Page 25 - C:\Users\ACER\OneDrive\Documents\Flip PDF Professional\BAHAN AJAR IPA SDMI\

Pada tradisi ngumbai sambah ini terdapat dampak sosial negative.

Disamping banyak nya masyarakat desa Mulyosari yang melakukan kegiatan

ngumbai sambah, ada juga sebagian lingkungan masyarakat setempat yang

tidak ikut serta dalam kegiatan ini. Mereka menganggap bahwa kegiatan
ngumbai sabah adalah kegiatan yang mempersekutukan Allah (Musyrik)

karena selain berdo'a bersama mereka juga masih menggunakan sajen yang

diletakan sudut sawah. Sajen ini berupa sedikit makanan seperti nasi, urap,
daging ayam, telur dan kerupuk yang dituangkan kedalam takir. Makanan

tersebut di ambil dari beberapa makanan itu di bawa oleh warga yang

mengikuti acara tersebut.
Jika kita amati lebih dalam, kegiatan yang masih menggunakan sajen ini

tidak selalu dikatakan mempersekutukan Allah (musyrik). Karena jika kita lihat

dari sisi positifnya, kegiatan ngumbai sabah dilakukan dengan menyebut Asma

Allah serta do'a yang di awali dengan lafadz bismillah dan diakhiri dengan
lafadz hamdallah. Jadi makanan yang diletakkan disawah ini bisa saja sebagai

ungkapan rasa syukur kita kepada Allah SWT yang telah memberikan

keniikmatan hasil panen yang berlimpah. Kemudian untuk merayakan hasil

panen, mereka memberikan sedikit rezeki mereka kepada binatang-binatang
yang ada di sawah seperti semut, burung dan hewan lainya dengan tujuan agar

hewan yang memakan makanan tersebut juga dapat merasakan hasil panen

yang di dapat.
Jika kita lihat dari sisi sainsnya yaitu perubahan musim menentukan

musim panen. Terdapat dampak sosial positif yang ada di desa Mulyosari.

Biasanya pada saat masa panen telah usai, ada banyak kegiatan sosial yang
dilakukan masyarakat desa Mulyosari. Diantaranya adalah pemungutan

sumbangan untuk masjid, juru kunci makam, dan sumbangan untuk

memperbaiki bendungan air.

Sumbangan ini dilakukan ketika panen telah usai karena pada saat inilah
ekonomi masyarakat desa Mulyosari ada di titik tertinggi. Sumbangan ini

biasanya dilakukan oleh panitia yang bertanggung jawab atas tugas tersebut

yaitu dengan cara berkeliling kerumah-rumah warga, lalu sumbangan bisa

dibayarkan dengan padi yang jumlahnya tidak ditentukan.

14