Page 23 - C:\Users\ACER\OneDrive\Documents\Flip PDF Professional\BAHAN AJAR IPA SDMI\

Pada tahap persiapan mula-mula diumumkan di masjid setelah Sholat

Jumat bahwa masyarakat akan berkumpul prihal membicarakan acara

Ngumbai Sabah yang akan dilaksanakan. Setelah selesai Sholat Jumat
masyarakat berkumpul di masjid yang dipimpin seorang yang sudah dianggap

sesepuh dalam acara Ngumbai Sabah dan memimpin berjalannya acara

musyawarah. Setelah bermusyawarah maka masyarakat sepakat bahwa

pelaksanaan Ngumbai akan dilaksanakan di masjid, karena pada biasanya
Penayuhan Ngumbai ini dilaksanakan selalu di masjid dan waktunya Hari

Jumat sekitar pukul 08.00 wib sudah berkumpul dimasjid untuk Penayuhan

dan acara pangan/menyantap hidangan. Setelah Setelah acara pangan selesai

maka selanjutnya yaitu pembagian Air Cendana. Air Cendana merupakan air
yang diberikan kikisan Kayu Cendana yang berguna untuk disiramkan kesetiap

lahan sawah.

Seiring berjalannya waktu di Desa mulyosari wiwitan dan ngumbai sabah
yang sebenarnya memiliki perbedaan-perbedaan namun karena tinginya rasa

toleransi dan juga rasa cinta terhadap tradisi, membuat suku jawa dan suku

lampung yang berada di desa Mulyosari memadukan tradisi tersebut. Sehingga
muculah tradisi wiwitan yang dilakukan sebelum menanam padi dan wiwitan

sebelum panen padi. Tak ada perbedaan yang segnifikan dalam pelaksanaan

wiwitan sebelum masa tanam dan masa panen. Wiwitan dilakukan dengan

menyiapkan makanan yang disebut sebagai among terdiri dari ingkung ayam
jantan, nasi putih, urapan, tempe dan tahu goreng serta telur rebus. Setelah

makanan tersebut siap maka akan dibawa ke sawah yang akan ditanami atau

dipanen. Setelah berada di sawah Pamong sepuh mendoakan makanan

tersebut dan tak lupa pula memisahkan makanan untuk dijadikan
persembahan di sawah yang diletakkan diatas daun berbentuk mangkuk atau

takir. Setelelah ritual doa, selanjutnya dilakukan kegiatan makan bersama.

Namun karna saat ini jarang yang melakukan tradisi tersebut maka
banyak juga yang hanya membagikan makanan yang sudah didoakan tersebut

ke tetangga sekitar rumah. Setelah itu, barulah kegiatan menanam atau panen

dimulai oleh pamong sepuh dan diikuti petani lain.

12