Page 9 - merit 53
P. 9
7 افتتاحية
فيليم دي سيتر ا َْلو ََككلِا َمَن ُة،ا ْل ََوكالِ ْلَم َكُةلِ َاملُةل َه َك”اَ ،نأ ِيع ْن َد َكا َن
اللهِ،
أن اللفظ اليوناني لاسم
الخالق هو (،)Θεό� ς
وبالحروف اللاتينية
( ،)Theosأي زيوس،
وحين نقل إلى اللغة
العربية ترجم إلى لفظ
(الله) كما يسمي العرب
(الخالق) مع أن الأسماء
لا تترجم كما نعرف!
وفي التوراة (Genesis
ּ ְ “ :1:1ב ֵרא ִׁ֖שית ָּב ָ֣רא
ֱאֹל ִ֑הים ֵ֥את ַה ָּׁש ַ֖מ ִים ְו ֵ֥את
ָה ָֽא ֶרץ”) ،بالإنجليزية
ألكسندر فريدمان ألبرت أينشتاين «When God began to
create heaven and
الديانات الإبراهيمية الثلاث مرسلة من رب ،”earthأو“ :في البدء خلق الله السموات
واحد ،فلماذا غيَّر اسمه في الكتب؟ والأرض” ،وكلمة )אלוהים) تنطق في
العبرية (ألوهيم) ،وتم ترجمتها إلى God
أين كان الله؟ بالإنجليزية ،وإلى (الله) في العربية ،بخلاف
نطقها الأصلي .وفي اليهودية يستخدم أي ًضا
اسم “יהוה” أو «يهوه» ،وفي المسيحية
ليس بالقرآن الكريم آية صريحة تخبر هو «الآب» أو « ”Abbaباللغة الآرامية،
والتي كان يتحدث بها يسوع المسيح .أما
عن الله قبل أن يخلق السموات والأرض، في الإنجيل العربي فيشار إلى (الخالق)
بالعديد من الأسماء الأخرى مثل «الله»
أين كان؟ وماذا كان يفعل؟ لكن ثمة آية و»الرب» و»القدير» و»الحي الذي لا يموت»
و»الرحمن» .هذا يعني –حسب فهمي -أن
يتحدث عنها أهل الاختصاص هي “ َو ُه َو لفظ (الله) لم يكن معرو ًفا بين المتدينين
الَّ ِذي َخ َل َق ال َّس َما َوا ِت َوا ْ َل ْر َض ِف ِستَّ ِة َأ َّيا ٍم اليهود والمسيحيين الذين كانوا يتكلمون
َو َكا َن َع ْر ُش ُه َع َل ا ْ َلا ِء لِ َي ْبلُ َو ُك ْم َأ ُّي ُك ْم َأ ْح َس ُن الآرامية والعبرية واليونانية ،وبالتالي لم
َع َم ًل” (هود ،)7 :والمهم والجديد فيها أنه يكن موجو ًدا قبلهم ،وإنما لفظه العرب –
“ َكا َن َع ْر ُش ُه َع َل ا ْ َلا ِء” ،فالآية لا توضح إن فقط -بهذا اللفظ ،ربما ح َّرفوه من “ألوهيم”
كان عرش الله على الماء قبل خلق السماوات –أقول ربما لأن أح ًدا لا يمكن أن يجزم
بشيء ،-والتحريف وارد لأن اليهودية
َر َّب ُك ُم قال“ :إِ َّن والأرض ،أم بعدها ،لأنه والمسيحية نزلتا في مصر والشام ،والعرب
ِف ِستَّ ِة َوا ْ َل ْر َض ال َّ ُل الَّ ِذي َخ َل َق ال َّس َما َوا ِت
َأ َّيا ٍم ( ُث َّم) ا ْس َت َوى َع َل ا ْل َع ْر ِش” (الأعراف”
،)54وثم كما هو معروف تفيد التعاقب ،أي
أنه خلقهما أو ًل (ثم) بعد ذلك استوى على
كانوا يسكنون في اليمن وجنوب الجزيرة العرش ،وعرشه على الماء.
العربية .وهنا يثور سؤال منطقي :إذا كانت لكن في تفسير الطبري ( )246 /15تأكيد
