Page 220 - ספר_עסק שחור
P. 220
צ'ולו
כנראה שכן .תראה ,ההשפעה של המוזיקה על הג'מייקנים למשל, אמירה קשה .אתה סנדק
היא ענקית .אתה קולט את זה בחצי השעה הראשונה שאתה של ז'אנרים -היפ הופ ורגאיי,
שהמהות שלהם הוא שינוי .אז
נמצא שם ,עם המוזיקה הכי חדשה ועם סבתא שמעודכנת בדיוק
במה שקורה .פה ,המוזיקה היא לא רק ברקע ,אלא תמיד מצורפת לשכוח מזה?
למשהו ולא עומדת בפני עצמה.
בטח שכן .אולי הייתי מתמיד יותר ,כי אני יודע שאם למוזיקה יש אתה עצמך היית עושה משהוא
כוח ,זה בחיבור שלה למציאות .מוזיקה צריכה להיות מחוברת אחרת?
לקשיים של היום יום ,לסדר לבן אדם עבודה ,להיות חלק מהחיים
שלו ,להניע דברים .אז עשינו את הדברים חפיף ,לא חשבנו על מה
שייצא ,לא התעמקנו במילים ,לא בדקנו באיזו מסגרת לשים את
הדברים.
האמירה האחרונה מעט אירונית עבור צ'ולו ,שתבע את המושג
"היפ הופ ציוני" עוד לפני הדג נחש ובהקשר שונה לגמרי זה של
סאבלימינל .כשצ'ולו מדבר ,אנחנו יושבים בקומה השנייה של חנות
Mad Manברחוב בן יהודה בתל אביב ,כשתלויה מאחוריו תעודת
אלבום זהב שהוענקה לו על חלקו ב"האור והצל" ,אלבום המפתח
של סאבלימינל והצל שעורר סערה פוליטית בשל תכניו הבוטים
והימניים .לכאורה ,דווקא האלבום הסופר-מצליח הזה מהווה סתירה
לדבריו של צ'ולו ,שכן סאבלימינל (קובי שמעוני) אכן נגע בחיים
היום יומיים דאז ,ימי האינתיפאדה השנייה" .הצטרפתי לסאבלימינל
בגלל האמירה הפוליטית" ,מסכים צ'ולו" .הצטרפתי אליו ותמכתי
בו ,כי גם אני ימני כזה ובזמנו הייתי מעט ציוני יותר ממה שאני היום.
אבל זה נעצר איפה שהוא ,אם שמת לב .זו טעות של אחרים ,לא
שלי ראסטה".
אני חושב שכן .אם היו ממשיכים בקו הזה ,היה נוצר קהל של סאבלימינל?
אמיתי .יש קהל של פופ ,שהיום הוא ישמע אותך ומחר את דנה
אינטרנשיונל .יש קהל שאם אתה משפיע עליו ,אז הוא נשאר איתך
להרבה שנים.
יותר דם ואדמה ופחות שופוני בדיוק ככה.
הוא יודע את זה ראסטה ,אבל הוא צריך להתפרנס .זו דילמה אמרת את זה לסאבלימינל?
דילמה ,ראסטה .אני ,קל לי להגיד את הדברים האלו כי דאגתי
לעצמי לפרנסה מהבגדים .אם אני הייתי צריך להתפרנס מהמוזיקה,
220