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3. L’ORTHODOXIE
L’orthodoxie (du grec orthos, droit et doxa, opinion)
8 désigne habituellement l'ensemble des Églises
d'Orient séparées de Rome après le schisme de 1054
et le siège de Constantinople.
Ce schisme est en fait la fin d’un long processus
entamée dès le 5 e et 6 e avec des conflits
théologiques, notamment sur la nature divine du
Christ et les pouvoirs du pape, aggravés par les
facteurs politiques et socio-culturels. En 1054, plusieurs
officiels de l’Église byzantine sont excommuniés après
une longue dispute sur l’ajout du mot filioque (‘et du
fils’) au credo.
Les deux Églises continuent néanmoins d’avoir des
relations, s’unissant notamment pour résister aux
invasions normandes, mais les négociations sont assez
froides. Les croisades et la création de royaumes latins
en Orient viennent bouleverser ce fragile équilibre et
en 1204, la quatrième croisade est détournée de son
but initial et aboutit à la prise et au pillage de
Constantinople par les croisés.
L'Église orthodoxe ou ’Communion des Églises
orthodoxes’ regroupe les nombreuses
Églises territoriales qui se réclament de la théologie
des sept premiers conciles du christianisme et des
canons ou lois qu'ils ont édictés.
Les principales querelles théologiques qui ont
provoqué la séparation entre l’Église catholique et
l’Église orthodoxe sont les suivantes :
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