Page 37 - complot contra la iglesia

“M. de Rothschild es cierto que tenía buenas razones para creer posible la conciliación:
su chalet de la calle Saint-Florentin estaba protegido día y noche por un piquete de federados
(marxistas) encargados de evitarle cualquier depredación, piquete que estuvo renovándose
durante dos meses hasta el momento en que la gran barricada que se levantaba a dos pasos de
ahí fue tomada por las tropas de Versalles”.
“Cuando los rehenes eran fusilados, cuando los más bellos palacios de París ardían y
millares de franceses morían víctimas de la guerra civil, es curioso constatar que la protección
acordada por los comunistas al gran banquero judío no cesó por un momento”.
Otro ejemplo acaecido ya en nuestro siglo, mencionado por Esteban J.
Malanni en su obra “Comunismo y Judaísmo” es el siguiente:
“En 1916 el teniente general del ejército imperial ruso A. Nechvolodof transcribe una
información secreta de uno de los agentes del Estado Mayor, con fecha 15 de febrero de ese
año, recibida en el Estado Mayor del generalísimo ruso en los siguientes términos: El Partido
revolucionario ruso en Norteamérica ha determinado llegar a los hechos. En consecuencia, de un
momento a otro, se pueden esperar revueltas”.
“La primera reunión secreta que señala el principio en la era de los actos de violencia se
verificó el lunes por la tarde del 14 de febrero, en el East End de Nueva York. Debían reunirse
sesenta y dos delegados, de los cuales cincuenta eran `veteranos´ de la revolución de 1905, y
los demás, miembros nuevos. La mayor parte de los asistentes eran judíos, y entre ellos,
muchos eran gente instruida, como doctores, publicistas, etcétera...También se encontraban
entre ellos algunos revolucionarios de profesión...”.
“Los comienzos de esta primera reunión fueron casi totalmente dedicados a examinar los
medios y posibilidades de hacer en Rusia una gran revolución. El momento era de los más
favorables.
“Se dijo que el partido acababa de recibir de Rusia informes secretos, según los cuales
la situación era del todo propicia, porque ya estaban concluidos todos los acuerdos preliminares
para una sublevación inmediata. El único obstáculo serio era la cuestión del dinero; pero apenas
se hizo esta observación, contestaron inmediatamente algunos miembros que eso no debía
suscitar ninguna duda, porque en el momento que se necesitare, darían sumas considerables
personas que simpatizaban con el movimiento para libertar al pueblo ruso. Y a este propósito se
pronunció repetidas veces el nombre de Jacobo Schiff (acaudalado banquero judío) ” (27).
A principios de 1919, el servicio secreto de Estados Unidos de
Norteamérica, entregó al alto delegado de la República Francesa en ese país
un memorial en el que categóricamente señala la participación de los
principales banqueros en la preparación de la revolución comunista rusa:

“ 7-618-6
No. 912-S. R. 2 Transmitido por el Estado Mayor
II del ejército 2º. despacho

En febrero de 1916, se supo por primera vez que en Rusia se estaba fomentando una
revolución. Se descubrió que las personas y firmas bancarias que se mencionan estaban
complicadas en esta obra de destrucción:

1.- Jacob Schiff; judío.
2.- Kuhn, Loeb and Co., firma judía.
Dirección:
Jacobo Schiff, judío;
Félix Warburg, judío;
Otto Kahn, judío;