Page 550 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

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Sumario — — — — — 539
ría.—El milagro y el carisma en la teología islámica.—Doctrina
de Abenarabi.—Carismas exteriores e interiores o espirituales.
Teoría de Abenarabi sobre la esencia, causas ocasional y final
y frutos del carisma.—Explicación naturalista de su mecanismo.
Explicación mística.—Armónica relación entre las virtudes y
los carismas.—Clasificación de éstos, basada en dicha armo-
nía: carismas de visión, audición, elocución, manipulación, so-
briedad, castidad y deambulación.—Carismas del corazón.
Carismas mixtos.—El voto carismático de la muerte de la vo-
luntad.—Los carismas y la perfección: actitud de Abenarabi,
comparada con la de los alumbrados y la de los místicos de
la Iglesia católica.—Los carismas no son la perfección.—Los
carismas como tentación o prueba.—La renuncia de los caris-
mas.—Coincidencia de Abenarabi con la escuela carmelitana
en esta actitud.—Abolengo cristiano de toda la doctrina ca-
rismática.
CAPITULO X.—La intuición mística Págs. 216-225
Naturaleza infusa de este carisma.—Sus tres diferentes formas.—
La revelación: símbolos de su mecanismo psicológico; sus cinco
grados.—La iluminación: símbolos de su proceso.—El símil del
pábilo y de la viva llama, en Abenarabi, en Lulio, en Herph y
en Osuna.—Concomitantes psicofisiológicos de la iluminación.
Sus grados.—La contemplación: símbolos de su proceso; sus
varios grados.—El estado de contemplación constante y sus tres
maneras.—Precedentes cristianos de esta doctrina.—Sus coin-
cidencias con San Juan de Ja Cruz.

CAPITULO XI.—El éxtasis Págs. 226-232
Naturaleza infusa de este carisma.—Análisis de su proceso psico-
lógico.—La inconsciencia gradual, efecto del recogimiento.—La
emoción de dulzura espiritual y la ligadura de los miembros.
Otros fenómenos patológicos.—El éxtasis no es la perfección.
Qué hay de cristiano y de extracristiano en esta doctrina del
éxtasis.
CAPITULO XII. El discernimiento de espíritus Págs. 233-239
Tardía aparición de esta doctrina en la mística cristiana.—El dis-
cernimiento de espíritus en el islam: la doctrina de Algazel.
La criteriologia de Abenarabi.—La influencia del temperamen-
to.—Criterio basado en el contenido y en la forma de las visio-
nes: visiones diabólicas, angélicas y divinas.—Criterio basado