Page 549 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

538 Indices —
misericordia, corporales y espirituales.—Sello cristiano de esta
doctrina.
CAPITULO VI.—Los medios para alcanzar la perfección Págs. 168-181
Su enumeración general, coincidente con la de los ascéticos cris-
tianos.—El plan de vida o distribución del tiempo.—El examen
de conciencia.—Su concepto y su origen cristiano.—Su práctica
en el islam oriental.—Su introducción en el islam español.—El
examen particular, perfeccionado por Abenarabi.—Coincidencia
con San Ignacio de Loyola.—La presencia de Dios.—Coinciden-
cia de Abenarabi con Santa Teresa y San Juan de la Cruz en
este punto.—Análisis del sentimiento de presencia.—Su práctica
metódica.—La presencia infusa.—Cinco especies de oración, se-
gún Abenarabi.—Tardía introducción de la oración metódica
en el ascetismo cristiano.—La oración litúrgica.—Sus preceden-
tes monásticos.—Método de oración afectiva, según Abenara-
bi.—La meditación metódica en el islam.—El método de Alga-
zel.—La doctrina de Abenarabi.—El ejercicio de la lectura
meditada.
CAPITULO VII.—El canto religioso Págs. 182-190
Su práctica en el monacato cristiano.—Su adopción por el islam
oriental.—Su tardía introducción en Alandalus.—La escena del
canto religioso, pintada por Abenarabi: los oyentes, el cantor,
las canciones, la emoción extática, el reparto del hábito.—Re-
probación de este ejercicio por Abenarabi.—Sus censuras con-
tra el canto religioso "con testigo".—Probable origen de estos
ritos extraños al islam y al cristianismo.
CAPITULO VIII.—La oración de soledad Págs. 191-197
Su práctica en el monacato cristiano.—Su adopción por el islam:
el ejercicio del retiro espiritual o iticaf.—La oración de soledad,
según Abenarabi.—Sus requisitos previos de aptitud remota.
El método práctico de su ejercicio.—Probable origen indio del
rito.—Proceso psicológico de la oración de soledad.

CAPITULO IX.—Los estados, las moradas y los carismas Págs. 198-215
En qué difieren y coinciden los estados y las moradas.—Su esencia
común y su causa.—Teoría de las moradas, según Abenarabi
y sus precursores islámicos.—Abolengo cristiano de esta teo-