Page 302 - La pratique spirituelle
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            « À force que l’attention revienne à elle-même, elle finit par ne            « Il y a quelque chose en vous qui contemple les transforma-
                                plus se quitter. »                                       tions de votre structure corporelle et mentale. Habitez simple-
                                                                                                        ment ce témoin silencieux.”
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            « L’observation n’est pas un effort. Elle est vision, et la vision                                   – 33 –
            est toujours présente, même lorsque vous vous perdez dans les                « L’écoute est une présence qui ne manipule pas les phéno-
            considérations égotiques. C’est par son omniprésence que vous                mènes. Dans cette non-manipulation, il y a une force orga-
            savez vous être perdu(e) dans les projections. Revenez donc au               nisatrice qui prend les choses en main. Le laisser-faire est une
            regard d’arrière-plan, qui n’est jamais contaminé par ce qui                 forme supérieure d’action, dans laquelle le moi et ses inten-
                                  est perçu. »                                                          tions sont laissées de côté. »

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            « Vous êtes silence. C’est pour cela que vous pouvez perce-                  « L’acte de méditer est un mouvement égotique. Il part du
            voir le bruit. Le bruit désigne ici tous les mouvements phé-                 concept du moi pour tendre vers le concept du Soi. Ce mou-
            noménaux. Le silence ne peut jamais être objectivé, étant le                 vement se déroule dans la plénitude silencieuse de la médita-
                         connaisseur de tous les objets. »                                          tion. Il naît d’elle et s’éteint en elle. »
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            « Oui, c’est une sorte de gymnastique interne que de se déga-                « Être méditation n’est pas méditer. Méditer est action. Être
            ger des projections mentales dès leur naissance, et de conser-                              méditation est réalisation. »
            ver l’esprit recueilli dans la béatitude propre à la non-pensée.
            C’est la « sadhana » de l’ascèse mentale qui, tôt ou tard, porte                                     – 36 –
                                  ses fruits. »                                          « Regardez un arbre. Évitez de le nommer « arbre » et de le
                                                                                         qualifier « beau, vert, ou autre ». La perception émerge alors
                                    – 31 –                                               en vous. Elle est en vous. Observez maintenant le corps qui
            « Une fois la réalisation stabilisée, il n’est pas exclu qu’il y ait         contient la perception de l’arbre. La perspective s’élargit. Vous
            des projections ou mémoires résiduelles qui se manifestent.                  n’êtes plus réduit à la perception et au corps qui la contient.
            Mais elles sont impuissantes à couvrir le son inimitable de la               C’est cela le regard de l’impersonnel. C’est lui qui est le
                             conscience silencieuse. »                                                    témoin du personnel. »











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