Page 19 - merit 53

‫‪17‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫المغربي من الثقافة الفرنسية‪،‬‬

‫في غياب تام لأي مقاربة‬

‫علمية ‪-‬أو اتفاق‪ -‬يتم‬

‫من خلالهما تداول هذا‬
‫المصطلح أو ذاك تداو ًل‬

‫منطقيًّا يفضي في الأخير‬
‫إلى القبول والشيوع‪ ،‬ثم إلى‬

‫الاستقرار‪.‬‬

‫يزداد الأمر صعوبة‪،‬‬

‫عندما نجد الباحث الواحد‬

‫يستعمل مصطل ًحا واح ًدا‬
‫للدلالة على عدة معان‪ ،‬أو‬

‫يستعمل عدة مصطلحات‬

‫للدلالة على معنى واحد‪،‬‬

‫لأنه يغرف من هنا ومن‬

‫رينيه ويليك‬ ‫صبري حافظ‬ ‫صلاح فضل‬ ‫هناك وتتزاحم عنده‬
‫المصطلحات الروسية‬
‫والانجليزية والفرنسية والألمانية من غير هدف إ َّل‬
‫ذهنية داخل العقل وليست خارجه‪ ،‬وهي حقيقة‬
‫أدركها النقاد العرب القدامى قبل أن يؤكدها إمانويل‬ ‫إظهار الاطلاع‪ ،‬وهو هدف لا يخدم النقد الأصيل‬
‫كانط ‪ E. CANTE‬لاح ًقا عبر الفلسفة الألمانية «حيث‬
‫أذهاننا تصنع الواقع‪ ،‬وأن كل ما يكسبه الواقع من‬ ‫ولا البحث الأدبي الرصين‪ ،‬ولعل الوقوف على بعض‬

‫تشكيل أو تنظيم إنما يفرض عليه من أذهاننا التي‬ ‫المصطلحات التي تشيع الآن في الدراسات الأدبية‬
‫تأتي بالإطار أو القالب الذي ينبغي أن تصب فيه‬
‫الكثرة من الإدراكات غير المهضومة‪ ،‬قبل أن تتصف‬ ‫والنقدية يوضح هذه الفوضى وهذه الإشكالية‪.‬‬
‫بالمنطقية أوالمعقولية»((‪ .)21‬وفي ضوء ذلك كان لزا ًما‬
‫علينا أن ننظر إلى المصطلح الغربي ببعض الشك‬ ‫على سبيل المثال لا الحصر‪ :‬الشعرية‪ ،‬الجمالية‪،‬‬
‫والتريث قبل تقبله(‪ .)22‬لأننا نرتكب إث ًما لا يغتفر‬
‫حينما ننقله (وهو مصطلح فلسفي بالدرجة الأولى)‬ ‫علم الشعر‪ ،‬الأدبية‪ ،‬الأسلوبية‪ ،‬البويطقا‪ ،‬البلاغة‬

‫بحمولته المعرفية إلى ثقافة مختلفة هي الثقافة‬ ‫الجديدة‪ ..‬وهلم جرا لمصطلح واحد ه و �‪POE‬‬
‫العربية دون إدراك الاختلاف(‪ )23‬بينهما‪ .‬والنتيجة‬
‫ما تشهده اليوم كتاباته المعاصرة في الثقافة العربية‬ ‫‪ TIQUE‬بالفرنسية أو ‪ POETICS‬بالإنجليزية(‪.)19‬‬
‫من فوضى‪ ،‬يشعر معها القارئ بالتيه وهو يتتبع‬
‫هذا الكم الهائل من الدراسات المنشورة‪ ،‬حيث يرى‬ ‫الشيء الذي لم يكن يحصل فيما مضى‪ ،‬إذ عرف‬
‫أن كل ناقد يمتح من اللغة التي يتقنها سواء كانت‬
‫إسبانية أو إنجليزية أو روسية أو فرنسية‪ ،‬الأمر‬ ‫العرب القدامى مجموعة من المصطلحات اليونانية‬
‫الذي صار معه التواصل مع هذه النظرية الغربية‬
‫في لغاتها الأصلية أيسر بكثير في بعض الأحيان من‬ ‫والفارسية التي استنبتت في البيئة العربية‬
‫الاطلاع عليها في ترجماتها العربية(‪ ،)24‬هكذا تعدد‬
‫واتخذت لها مكا ًنا بين الألفاظ العربية الأصيلة‬
‫نتيجة الاتصال بالثقافات المختلفة‪ ،‬فتم قبول اللفظ‬

‫الأجنبي واستحسنه الكثير‪ ،‬الشيء الذي أسهم في‬

‫ظهور مصطلحات أغنت الأدب العربي ونقده دون‬

‫الاصطدام بمشكلة المصطلح(‪ ،)20‬والإشكال‪ ،‬اليوم‪،‬‬

‫يرجع بالأساس إلى كون أغلب المصطلحات الحديثة‬
‫فلسفية‪ ،‬ذلك أن هذه المصطلحات ليست دوا ًل‬

‫موضوعيًّا تشير إلى مدلولات حسية «واقعية» (لا‬
‫تقبل التأويل)‪ ،‬ولكنها رموز لغوية‪( ،‬سواء أكانت‬

‫تدل على مفهوم بسيط أو مركب)‪ ،‬تشير إلى صورة‬