Page 140 - Step and repeat document 1
P. 140
סדסנדונותתההחחתתך.ך.הסמדנהפתךהבהצקיעונ-יגבבומילששולרוהם.חושףי.עושרי2ע:ורהב:6קצעיוכנואותצרכאטןבועעכלאשויומי – רובד פיזי וביוטי 140
מקור ,3ציונות איננה אידאולוגיה
אל לנו להפוך את המושג (ציונות) למין רוטב ששופכים על כל מאכל ,אם כדי לשפר לכאורה את טעמו
או לחלופין להמאיס אותו ...לאחר שמדינת היהודים ,היא מדינת ישראל ,הוקמה בפועל ,המובן היחיד של
הציונות שנותר פעיל הוא עקרון חוק השבות .הווה אומר ,מלבד היות מדינת ישראל נשלטת ומנוהלת על
ידי כל האזרחים בעלי תעודת זהות ישראלית ,באמצעות בית המחוקקים שלה ,היא עדיין פתוחה לכל יהודי
שירצה להתאזרח בה ...ציונות אינה מושג האמור לבוא במקום פטריוטיות או חלוציות .פטריוטיות היא
פטריוטיות ,וחלוציות היא חלוציות .קצין החותם על הארכת שירותו הצבאי או מי שמתיישב בנגב אינם
ציונים יותר מבעל מכולת בתל אביב ,אלא חלוצים יותר או פטריוטים יותר ממנו ,בהתאם למובנים שניתנו
למושגים אלה .ציונות היא מושג היקר לנו ,ולכן חשוב שימצא את ביטויו רק במקומו הנכון ,והוא :בהבדל
בינינו לבין יהודי התפוצות או הגולה .לכן השימוש האינפלציוני והמיותר גם מטשטש את הוויכוח המוסרי
בין היהודים שהחליטו להיות אחראים ,לטוב או לרע ,לכל מרכיבי חייהם בטריטוריה מוגדרת ותחת שלטון
עצמי ,לבין אלה החיים בתוך רקמתם של עמים אחרים ומקיימים את זהותם היהודית באופן חלקי דרך לימוד,
א''ב יהושע ,הארץ טקסים דתיים ופעולות קהילתיות מוגבלות 16.
? באילו מוקדים אפשר לבחון את הציונות על פי כותב המאמר?
מקור ,4המשמעות הערכית של הציונות
קראתי פעם לציונות אידיאל אין סופי ,ואני מאמין באמת כי גם לאחר השגת ארצנו ,ארץ ישראל לא תחדל
מלהיות אידאל .כי בציונות ,כפי שאני מבין אותה ,כלולה לא רק השאיפה לכברת ארץ מובטחת כחוק בשביל
עמנו האומלל ,אלא גם השאיפה לשלמות מוסרית ורוחנית17.
משנתו הליבראלית של בנימין זאב הרצל ,המרכז לערכים ולמוסדות דמוקרטיים2017 ,
? כיצד תפס הרצל את הציונות חמישים שנה קודם הקמת מדינת ישראל?
רגע לפני סיום
המעשה הציוני לא תם! ציונות ,כמו שכבר הבנתם ,היא יוזמה וחדשנות ,מקוריות ודבקות ,לצד מודעות
עמוקה לשורשים.
מדינת ישראל כבר אינה חלום .התקוות ,השאיפות והמעשים של החלוצים ושל ממשיכי דרכם הביאו מזמן
למדינה עצמאית וריבונית .מכאן עולה השאלה אם הציונות – שמטרתה הייתה הקמה ופיתוח של מדינה לעם
היהודי בארץ ישראל – בעצם סיימה את תפקידה ההיסטורי.
התשובה לכך היא שהמעשה הציוני לא תם! גם אם שלב חשוב בדרך כבר הושג .הציונות של היום היא
יוזמה וחדשנות ,מקוריות ודבקות ,לצד מודעות עמוקה לסיפור ההיסטורי של האומה .למעשה הציוני יש
ביטויים והיבטים רבים ומגוונים ,שמקפלים בתוכם את התרומה של כל אחד מאיתנו להמשך חיזוקה של
מדינת ישראל והתפתחותה.
