Page 312 - V4

10
VOL-4
Sefer Chafetz Chayim םייח ץפח רפס
Hilchot Esurei Rechilut תוליכר ירוסיא תוכלה
Kelal Tet - Halachah 2 ג הכלה - ט ללכ

while he is speaking to think that his sole motivation is to be helpful, that דיבע 'וכו אינלפד אלקידל 'וכו ןאמ יאה )א"ע ו"מ(
he is striving to accomplish a useful outcome and he must push out of his
mind any thoughts of hatred he has for Plony. In so doing, he necessarily אל ךכב קזחומ אוה םא לבא ,דיבע אלו םיזגד שניא
“beautifies” himself (removes himself) from violating the esur of gossip. אבוהו חקורה םשב םש תופסותה ש"מכ וז ארבס ןנירמא
(RK9/2/3)-(4).. that happens often: This kind of thing happens ,םינורחא ראשבו ז"טב ב"ס 'צ ןמיס מ"חב הכלהל וירבד
very often when a matchmaker is urging a particular couple, and nothing
anybody would say could break that match (even if someone tells them ךכב קזחומבד עמשמ ימנ ה"הגהב ח"ס ח"פש ןמיסבו
something negative (about that match) with no intention to speak Lashon ש"עו ,דיבע אלו םיזגד שניא דיבע ןנירמא אל ע"וכל
Hara and without violating any of the laws of esur Lashon Hara) and after
the match is made, we find very often, because of the many sins of society, .טושפ הז לכו ,א"יסל ןייצמש א"רגה רואיבב
one will tell the other side that Plony criticized him \ her and that Plony
said such and such about him \ her. To these kinds of people, no leniency ילוא .ללכ קזחומ ןאכ ןניעב םא דצ ךדיאב קפס יל שיו
at all is permitted and one may not convey any report to them at all. בייחתהל אלש ןינעל קר 'וכו שניא דיבע ןנירמא אל
(RK9/2/4)-(5) .. and later: Although it was not particularly necessary ןינעל תועובשב םש רכזנש ומכ ותמזגה י"ע ןימולשתב
to spell it out, I elaborated on a point because I wanted to illustrate a very
common occurrence. But this same law applies, that one may not convey מ"חב םש רכזנש ומכ ז"יע תודעמ ולסופל אלש וא ,הז
gossip even if Shimon would listen to Reuven’s advice but Reuven knows כ"או .אקפנ אל אמלעב אששחמ פ"כע לבא ,הז ןינעל
that Shimon’s personality is such that he gossips and that Shimon is likely
to go out and tell people that Reuven advised him not to take on Plony as a ותואל וריהזהל ךירצ אמלעב ששחב וליפא אלה וננינעב
partner because of such and such and these criticisms can eventually reach ילואו .ש"ארה םשב ט"קסב ליעל יתבתכש ומכו ינולפ
Plony and cause great strife and contention. Or because Plony begins
to pry him to learn what the reasons were that prevented the partnership שניא דיבעד ארבסה ןיבו העימשד ששח ןיב קלחל שי
from forming even though in principle he did decide to take him on as a .דואמ קוחר ששח אוה ילואד 'וכו
partner, and in response Shimon tells Plony that “Reuven said such-and-
such about you.” To these kinds of people who are gossipmongers one יכ חרק ןב ןנחוי ול רמאש והילדגד השעממ ינבישת לאו
may not convey any Rechilut at all.
רמאש המ השע ןידכו ,וגרהל שקבמ הינתנ ןב לאעמשי
.'וכו שניא דיבע ןנירמא אלו ,ארמגב חכומש ומכ ול
Mekor Hachayim וליפא שוחל שי תושפנ תנכס ןינעבד ,תחא ,וניא הזד

(4). If the speaker is able (6) to achieve this same useful \ beneficial חרק ןב ןנחויל רכינ היה םתהד דועו .רתוי קוחר ששחב
outcome without conveying anything negative about Plony, then he
may not say anything negative about him. ךייש אל רכינבו ,ארקב חכומש ומכ ןכ השעי לאעמשיש
.ג"י ק"סב בותכנש ומכ שניא דיבע

Be’er Mayim Chayim ןמיסב מ"חב חכומ ןכ .ןינעה יפל ריכמ אוהש )גי(
אל ןכ השעיש רכינ םאד ,אידהב ד"נ ק"ס ך"שב ח"פש
(RK9/2/5)-(6) .. is able: For the source of these statements, please see
th
th
the reference 10 Kelal of the Laws of Lashon Hara in the 11 notation of .דיבע אלו םיזגד שניא דיבע ןנירמא
the Be’er Mayim Chayim.

287 302
volume 4 volume 4