Page 15 - Step and repeat document 1

‫מפתחות‬
‫טור ובית יוסף‬
‫הלכות מאכלי עובדי כוכבים‬

‫דיני פת של גוים ושלקות ומשקים וחלב וגבינה שלהם‪:‬‬

‫סימן קיב‬

‫טור‬
‫טעם איסור פת של גוים ושלקות שלהם‪ ,‬ולשתות במסיבתם‪ :‬פת שאינו מחמשת המינים‪ ,‬מותר‪ :‬טעם למה אין אוסרים פת של גוים‪ ,‬במקום הנוהגים בו היתר‪:‬‬
‫אם אין לו בשבת מה יאכל‪ ,‬אם מותר בפת של גוים‪ :‬אם יש חילוק בין פת של פלטר‪ ,‬לפת של בע"ה‪ :‬פת בע"ה שקנאה פלטר ממנו‪ :‬או של פלטר שקנאה בע"ה‬
‫ממנו‪ :‬פת של גוים אין לו היתר ע"י שיחתה ישראל בגחלים‪ ,‬ועיין לקמן בסמוך‪ :‬פת של ישראל שאפאו לגוי‪ ,‬לא נהגו בו היתר בשום מקום‪ ,‬אלא ע"י אחת משלש‬
‫מלאכות‪ :‬אם מתירים הפת על ידי השלכת עץ א' לתוך התנור‪ :‬דין פת של גוים שנילוש בביצים‪ :‬כותח של גוים מותר‪ ,‬ואין חוששין לפת של גוים שבתוכו‪ :‬הנזהר‬
‫מפת של גוים‪ ,‬מותר לאכול בקערה עם מי שאינו נזהר‪ ........................................................................................... :‬א‬

‫בית יוסף‬
‫מותר לחמץ בשאור של גוים‪ :‬אם יש שום היתר לפת בעלי בתים‪ :‬גוי ב"ה שעשה באקראי פת למכור ופלטר שעשה פת לעצמו‪ :‬פת של ישראל הנאפה בפורני של‬
‫גוי בלא השלכת קיסם אם יש לו צד היתר‪ :‬היה על השלחן פת גוים יפה משל ישראל‪ ,‬בוצע בשל גוי‪ ,‬ואוכל כל סעודתו ממנו‪ .‬אם מותר לאכול פת גוים‪ ,‬הנזהר‬
‫עם שאינם נזהרים‪ ,‬משום איבה‪ :‬פת של ישראל שאפאה גוי‪ ,‬אסור למכרו לגוי‪ ,‬ואם מותר ליתן לפועליו‪ :‬תנור שאפו בו פעמי' ע"י זריקת קיסם‪ ,‬ובאפיה שלישית‬

‫שכחו ולא זרקו בו קיסם‪ :‬אם מהני חיתוי אחר שקרמו פני הפת‪:‬‬

‫סימן קיג‬

‫טור‬
‫דין שלקות שבשלם גוי‪ ,‬בבית ישראל‪ :‬דבר הנאכל כמות שהוא חי‪ ,‬או שאינו חשוב להעלות על שולחן מלכים‪ ,‬אין בו משום בישולי גוים‪ :‬אם אין הגוי מכוין לשם‬
‫בישול‪ ,‬מותר‪ :‬אם היה תחלת הבישול או סופו על ידי ישראל‪ ,‬מותר‪ :‬כל שנתבשל על ידי ישראל כמאכל בן דרוסאי‪ ,‬שוב אין בו משום בישולי גוים‪ :‬נתבשל ע"י‬
‫גוי כמאכל בן דרוסאי‪ ,‬וגמרו ישראל‪ :‬הניח ישראל ע"ג גחלים עוממות‪ ,‬ובא גוי והפך בו ונתבשל‪ :‬הניח ישראל ע"ג האש‪ ,‬והניח גוי לשמרו‪ ,‬ואין ידוע אם סלקו‬
‫הגוי והחזירו מותר‪ :‬מלוח או כבוש או מעושן בידי גוים‪ ,‬מותרים‪ ,‬אפילו בישלם גוי אח"כ‪ :‬דין דגים גדולים מלוחים‪ ,‬שבישלן גוי‪ :‬ביצים שבשלם גוי‪ ,‬אסורים‪ :‬דין‬
‫תמרים שבשלם גוי‪ :‬עירב דבר הנאכל כמו שהוא חי‪ ,‬עם דבר שאינו נאכל כמו שהוא חי‪ ,‬ובשלם הגוי‪ :‬דין פנאד'ה שאפאה גוי‪ ,‬ודין ירקות הנאכלים כמות שהן‪,‬‬
‫ובישלם עם בשר‪ :‬כלים שבישל בהם גוי דברים שיש בהם משום בישולי גוי‪ ,‬אם הם אסורים‪ ........................................................... :‬יב‬

‫בית יוסף‬
‫דין בישולי שפחות ישראל‪ :‬טעם היתר אפונים קלויים‪ :‬אין הדלקת האש מועיל אלא בפת‪ ,‬אבל לא בתבשיל‪ :‬שיעור מאכל בן דרוסאי‪ :‬ניפוח בפה או בשפופרת‪,‬‬

‫אם מועיל בבישולי גוים‪ :‬ממיני מתיקה שעושים הגוים מסולת ודבש‪ :‬ניליש שעושים הגוים שקורי' אוביאטי‪:‬‬

‫סימן קיד‬

‫טור‬
‫משקים של גוים‪ ,‬אימתי אסור לשתותן בבית הגוי‪ :‬אימתי אסורים לשתותן לגמרי‪ ,‬אפילו בבית ישראל‪ :‬אי זה משקין מותר לשתותן בכל מקום‪ :‬משקין שדמיהן‬
‫יקרים מדמי היין‪ ,‬אימתי מותר לקנותן מהגוים‪ :‬שמן ומים חמין של גוים‪ ,‬מותרים‪ :‬דין קפריסין וקפלוטות וחגבים של גוים‪ ,‬הכבושים‪ :‬דין זיתים הכבושים של‬
‫גוים‪ ,‬שחתכום בסכין‪ ,‬או שלא חתכום‪ .‬ודין בצל שנחתך בסכין של גוים‪ :‬דין ענבים המטנפים וכן כבשים שלהם‪ ,‬וטרית טרופה ושאינה טרופה וציר‪ ,‬ועלה וקורט‬
‫של חלתית‪ ,‬ומיני דגים קטנים‪ :‬דין כבשין שדרך לתת בהם יין‪ :‬דין המוריס של גוים‪ ................................................................. :‬כט‬

‫בית יוסף‬
‫צריך ליזהר ולחקור בשכר ובמשקה דבש שעושים הגוים‪ ,‬אם נותנים בו שמרי יין‪ :‬משקה שנתנו בו יין‪ ,‬משערין בששים‪ :‬כיצד מותרים בהנאה כבשים של גוים‪,‬‬
‫שנותנין בהם יין‪ :‬אם מותר ליקח יין רמונים מהגוים‪ :‬משקין של גוים שנותנין בהן יין‪ ,‬אם הם אסורים בהנאה‪ :‬על מה סמכו ליקח מורייס מכל אדם‪ :‬אם יש ליזהר‬

‫מהכרכום‪:‬‬

‫סימן קטו‬

‫טור‬
‫חלב שחלבו גוי ואין ישראל רואהו אסור‪ :‬היה חולב בביתו‪ ,‬וישראל יושב מבחוץ‪ :‬היה לו דבר טמא בעדרו‪ ,‬וישראל יושב מבחוץ‪ ,‬והגוי חולב לצורך ישראל‪ :‬דין‬
‫גבינת הגוים שהעמידוה בעשבים‪ :‬דין חמאת הגוים‪ ............................................................................................. :‬לח‬

‫בית יוסף‬
‫אין מעמידין חלב בקדרה שהעמיד בה הגוי‪ :‬אם מותר לבשל בקדרות של ישראל האוכלים גבינות הגוים‪ :‬לקח חלב שלהם ועשה ממנו גבינות ושלקן עד שהלכו‬

‫צחצוחי חלב‪ :‬חלב שהעמידוהו בחלב חמו' של גוים‪:‬‬

‫דברים האסורים משום סכנה‬
‫סימן קיו‬

‫טור‬
‫איסור משקין שנתגלו‪ :‬איסור פירות לחים המנוקרים‪ :‬האידנא נהגו להקל בדברים אלו‪ :‬צריך ליזהר שלא לאכול בשר ודג ביחד‪ ,‬ואם צריך ליחד כלים לדגים‪:‬‬
‫לרחוץ ידיו בין בשר לדג‪ ,‬ולאכול פת שרוי ביין‪ :‬כל זיעת האדם כסם המות‪ ,‬חוץ מזיעת הפנים‪ :‬לא יתן מעות בפיו‪ ,‬ולא יתן ככר לחם תחת בית השחי‪ ,‬ולא יתן‬
‫תבשיל תחת המטה‪ ,‬ולא ינעוץ סכין בצנון או באתרוג‪ :‬אסור לאכול מאכלים שנפשו של אדם קצה בהם‪ ,‬וכן לאכול ולשתות בכלים הצואים‪ ,‬או בידים מזוהמות‪,‬‬
‫או ע"ג כלים מלוכלכים‪ :‬דין בהמה מסוכנת‪ ,‬ועיין בסימן י"ו‪ ....................................................................................... :‬נג‬

‫בית יוסף‬
‫משקין שהן חמין‪ ,‬אם חוששין בהם משום גילוי‪ :‬מיני משקין שאין בהם משום גילוי‪ :‬באי זה מקום יהו מונחים המשקי' ולא יהא בהם משום גילוי‪ :‬בהמה או עוף‬
‫שנשכן נחש‪ ,‬או שאכלו סם המות‪ :‬לא יתן אדם פס ידו תחת שחיו‪ :‬אם השתין תנוק בקדרה‪ ,‬לא נאסרה‪ :‬בהמה או עוף המסוכנים‪ :‬אסור לעבור תחת קיר נטוי‪,‬‬

‫או גשר רעוע‪ :‬אסור ליכנס לחרבה‪ :‬אסור להתייחד עם הגוים‪ ,‬ולהתלוות עמה' בדרך ולהסתפר מהם‪ ,‬ולהתרפא' מהם ולמכור להם כלי זין‪:‬‬