Page 16 - Step and repeat document 1

‫דברים שאסור לעשות בהם סחורה‬
‫סימן קיז‬

‫טור‬
‫אסור לעשות סחורה בדברים האסורים מן התורה‪ :‬מי שנזדמנו לו דברים אסורים‪ ,‬אם מותר למכרם‪ :‬אם אסור ליתן או למכור נבלה או טרפה לגוי‪ ,‬בחזקת כשרה‪:‬‬
‫מותר לעשות סחורה בדבר שאיסורו מדרבנן‪ . ................................................................................................. :‬סג‬

‫בית יוסף‬
‫כל שאיסורו מד"ת אסור לקנותו כדי ליתנו לגוי‪ :‬צייד שנזדמנו לו טמאים וטהורים אם מותר למכור הטמאים בפני עצמם‪ :‬עופות טמאים המדברים‪ ,‬אם מותר לגדל‬

‫אותם כדי להשתכר בהם‪ :‬מותר ליקח חזיר בחובו‪ :‬אם מותר לעשות סחורה בחלב חזיר‪:‬‬

‫דיני המפקיד אצל גוי‬
‫סימן קיח‬

‫טור‬
‫אי זה דברים אסור להפקידם ביד גוי בפחות משני חותמות‪ ,‬ואי זה דברים מותרים בחותם אחד‪ :‬מפתח אינו כחותם א'‪ :‬אם יש חילוק בין גוי לישראל חשוד לדברים‬
‫אלו‪ ,‬ועיין בסימן ס"ה ובסימן ק"ל‪ :‬אם יש חילוק בין מפקיד שעתיד לראות חותמו‪ ,‬או שולח והודיע לחבירו צורת החותם‪ ,‬ללא הודיעו‪ ,‬ואם חזר ולא הכיר חותמו‪.‬‬
‫ואם לכתחלה צריך לראות חותמו‪ ,‬ועיין בסימן ק"ל‪ :‬דין אות אחת ושתי אותיות ומפתח וחותם‪ :‬השולח ביד גוי חתיכה מנוקרת‪ ,‬כדרך שישראל מנקרים ועיין‬
‫בסימן ס"ה‪ :‬השולח ביד גוי בהמה חיה ועוף השחוטים‪ :‬השולח ביד גוי בלא חותם‪ ,‬במקום שהוא מעבר לרבים‪ :‬המניח לנכרי בחנותו‪ ,‬אם חוששים שהחליף דברים‬
‫המותרים באסורים‪ :‬ישראל וגוי ששפתו שתי קדרות זו אצל זו‪ ,‬זה בשר כשרה וזה בשר נבלה‪ :‬אם מותר הקדרות אצל השפחות‪ ............................ :‬עא‬

‫בית יוסף‬
‫חזר על חותמו ומצאו נשבר‪ :‬בשר או גבינה הנמצאים ביד גוי‪ ,‬וכתוב עליה' חות' או כשר‪ ,‬ואין ידוע מי כתבו‪ :‬עשה גבינו' בבית הגוי וחתמם בדפו' של עץ‪ ,‬ושכח‬
‫הדפו' בבית הגוי‪ ,‬אין חוששין שמא זייף הגוי וחתם אחרים באותו דפוס‪ :‬גבינה של גוי שעמד עליה ישראל בשעת עשייתה וקבע בה חותמו‪ ,‬והניחה ביד גוי ומכיר‬
‫חותמו‪ :‬המביא טלאים כשרים מלוחי' בספינה‪ ,‬והניחם והפליג‪ :‬גוי ששם חלב בקדר' ישראל להכעי'‪ ,‬אסו' להאכילה לא לאותו גוי ולא לגוי' אחרי'‪ :‬גוי שאמר‬

‫לישראל אל תאכל קדרה שלך‪ ,‬שאני השלכתי בה חלב‪:‬‬

‫דיני החשוד‬
‫סימן קיט‬

‫טור‬
‫החשוד לאכול דברים האסורים‪ ,‬ונתארח אצלו‪ :‬סתם כל אדם‪ ,‬בחזקת כשר‪ :‬החשוד למכור דברים האסורים מותר להתארח אצלו‪ ,‬וכן אם שולח לביתו‪ ,‬מותר‪:‬‬
‫החשוד לאכול דברים האסורים‪ ,‬אם הם מותר ליתן בידו שיתקן לו‪ :‬החשוד לדבר אחד‪ ,‬חשוד לדברים אחרים‪ :‬החשוד על שני דברים‪ ,‬וחזר בתשובה מהם‪ ,‬ואח"כ‬
‫נחשד על א' מהם‪ :‬המוכר דברים האסורים‪ ,‬ונודע‪ ,‬מה דינו עם הלוקחים‪ :‬המוכר דברים האסורים‪ ,‬מה תקנתו לחזור לכשרותו‪ :‬החשוד לדבר אחד‪ ,‬אם מותר‬
‫לשלוח אותו שיקנה מאותו דבר‪ :‬ודינו אם הביא לו מנחה בשם אחד מן המומחין‪ ..................................................................... :‬פו‬

‫בית יוסף‬
‫אם לוקחים מאכל מכל אדם סתם‪ :‬המתארח אצל כל אדם‪ ,‬אם אוכל מה שמניח לפניו ואינו צריך לשאול עליו‪ :‬מי שהוא מפורסם באחת מהעבירות שבתורה‪ ,‬אם‬
‫הוא נאמן בשאר איסורי'‪ :‬משומד לערלות‪ ,‬אוכלי' משחיטתו בלא בדיקת סכין‪ :‬אף עבד ושפחה נאמנים באיסורים‪ :‬חשוד לעבירה דלא משמע להו לאינשי שהוא‬
‫אסור‪ ,‬כשר‪ :‬גר שחזר לסורו חמת יראה‪ ,‬שחיטתו מותרת ואינו אוסר יין במגעו‪ :‬מסור שחיטתו כשרה‪ :‬משומד לע"ז‪ ,‬שבעיר אחת מאמין בע"ז בפני הגוים‪ ,‬ובעיר‬
‫אחרת נכנס בבית ישראל ואומר שהוא יהודי‪ :‬משומד לחלל שבתות בפרהסיא‪ ,‬או שאינו מאמין בדברי רז"ל‪ ,‬אימתי הוא מין ויינו יין נסך וכו'‪ :‬המוכר לחברו‬
‫איסור מאכל או הנאה‪ ,‬ואכל מהם‪ ,‬אם מחזיר לו דמים‪ :‬מכר בשר לחברו ואח"כ אסרוהו מספק‪ ,‬אינו מחזיר הדמים‪ :‬טבח שיש אמתלאה שרוצה להאכיל טרפה‪,‬‬
‫מסלקין אותו‪ :‬דין טבח שיצתה טרפה מתחת ידו‪ :‬קצב שהכניס ידו דרך הושט‪ ,‬קודם שיבדוק הבודק‪ :‬החשוד על הדבר‪ ,‬אם דנו או מעידו‪ :‬החשוד על הדבר אינו‬
‫נאמן עליו אפי' בשבועה‪ :‬החשוד על איסור א'‪ ,‬אם הוא חשוד על איסור קל ממנו‪ :‬החשוד לאכול דברים שאין הרבים רגילים להקל בהם‪ ,‬אף הוא חשוד להחליף‪:‬‬

‫נאמנות חייט לתפור בחוטי קנבוס‪:‬‬

‫דיני טבילת כלים‬
‫סימן קכ‬

‫טור‬
‫טבילת כלים חדשים הנקנים מן הגוים‪ ,‬אם היא כשרה במעין‪ :‬צריך שיהא הכלי רפוי בידו‪ ,‬או מלוחלח במים‪ :‬נוסח הברכה‪ :‬אין צריך טבילה‪ ,‬אלא לכלי מתכות‪,‬‬
‫והם צרכי סעודה‪ :‬דין כלי זכוכית וכלי חרס המצופים באבר‪ ,‬ודין כלי עץ שיש לו חשוקים של ברזל‪ ,‬וכוס של כסף מחובר בכלי עץ‪ :‬דין שואל או שוכר מגוי‪ ,‬ודין‬
‫ישראל שלקח כלי מהגוי‪ ,‬והשאילו לחבירו‪ ,‬ודין משכן לו הגוי כלי‪ :‬ודין ישראל שנתן כסף לאומן גוי‪ ,‬לתקן לו כלי‪ :‬ודין נותן לו כלי שבור‪ ,‬לתקנו‪ :‬ישראל שמכר‬
‫לגוי‪ ,‬וחזר ולקחו ממנו‪ ,‬או שמשכנו בידו‪ ,‬וחזר ופדאו ממנו‪ :‬נשתמש בכלי עד שלא הטבילו‪ ,‬מותר‪ :‬דין טבילת כלים וחציצתן בסימן ר"ב‪ ...................... :‬צז‬

‫בית יוסף‬
‫טריפידי'ש אין צריכים טבילה‪ :‬סכין של שחיטה אינו צריך טבילה‪ :‬כוס של כסף מחובר בכלי עץ‪ ,‬צריך טבילה‪ :‬משכון גוי ביד ישראל‪ ,‬אעפ"י שהטבילו‪,‬‬
‫כשישתקע בידו צריך טבילה שניה‪ :‬כלי ברזל שכופין על הלחם לאפותו‪ ,‬וכיסוי קדרה‪ :‬צריך להטביל ידי הכלי‪ :‬אם אינו יכול להעביר החלודה על ידי שפשוף‬

‫וגחלים‪ :‬שחרות שבקומקומוס מבחוץ‪ ,‬אין צריך להעבירו‪ :‬אם שולחין קטן להטביל כלים‪ :‬אם מטבילין כלים ע"י גוי‪:‬‬

‫דיני כלים האסורים‬
‫סימן קכא‬

‫טור‬
‫הכשר כלים ישנים של גוים שנשתמש בהם בצונן‪ ,‬והכשר כלים שנשתמש בהם בחמין‪ ,‬ודין כלי אבן‪ :‬ועיין בטו' א"ח סימן תנ"א‪ :‬דין הטבילן ואח"כ הגעילן‪ :‬כיצד‬
‫היא ההגעלה‪ ,‬וכל חילוקים‪ :‬ועיין בטור א"ח סימן תנ"א ותנ"ב‪ :‬דין מגעיל כלי של בשר לאכול בו חלב‪ ,‬או איפכא‪ :‬אי זהו כלי שאינו בן יומו‪ :‬אם בתוך מע"ל חממו‬
‫בו מים‪ ,‬אם צריך לשהות מע"ל אחר חימום המים‪ :‬כלי חרס שעירה לתוכו איסור רותח‪ ,‬ומילאו גחלים מבפנים‪ ,‬או לבנו מבחוץ‪ .‬ועיין בטור א"ח סימן תנ"א‪ :‬דין‬
‫כלי חרס שהגעילו ג"פ‪ ,‬ועיין בסימן צ"ג‪ :‬הכשר כלים שמשתמשים בהם על ידי האור‪ :‬הגעיל כלי הצריך ליבון‪ ,‬אסור‪ :‬יכול ללבן חצי הכלי‪ ,‬ואח"כ חציו‪ :‬כלי מתכות‬
‫שנשתמש במקצתו‪ ,‬נאסר כולו‪ .‬ועיין בסימן צ"ד‪ :‬ואם הוכשר מקצתו‪ ,‬אם הוכשר כולו‪ .‬ועיין בסוף סימן זה‪ :‬הכשר מחבת שמטגנין בו‪ :‬הכשר סכינים‪ .......... :‬קט‬

‫בית יוסף‬
‫היאך מגעילין כלי ראשון וכלי שני ביחד‪ :‬אם מגעילין שני כלים בני יומן במים שאין בהם ס' כנגד שניהם‪ :‬הגעיל כלי בן יומו בפחות מס' מים‪ :‬הגעיל כלי שאינו בן‬
‫יומו בפחות מס'‪ :‬כלי חרס אי שייך ביה נ"ט לפגם‪ :‬סכינים שמוליכין לבית הגוי להשחיז‪ ,‬וכן קדרות וקערות שהניח בבית הגוי‪ ,‬אם צריך להגעיל‪ :‬לא מהני יישון‪,‬‬

‫לכלי היין‪ :‬קערות הבאות ממדינת הים ירקרקות או אדמדמות‪ :‬אם מותר ליקח כלים חדשים מן הגוי‪ ,‬ולא חיישינן שמא נשתמש בהם‪:‬‬