Page 80 - alef
P. 80

‫פרק ה | שימוש בלמיחי דכמים‬

‫רבינו היה מ פר שהגאו מטעפליק היה כל כולו תורה‪,‬‬
‫מופשט ופרוש מענייני העול הזה‪ ,‬כ אירע לעיתי שכשיצא‬
‫מביתו בשכונת "בית ישראל" התקשה לשוב ולמצוא את הבית‪.‬‬
‫ולא אחת כשיצא לא ידע את נפשו‪ ,‬כיצד ישוב אל ביתו‪ ,‬ולא‬

 ‫מ הנמנע היה שיעמוד ברחובה של עיר וישאל את העוברי‬
‫ושבי היכ ביתו שלו‪ ,‬וכדי שלא יחשבו הבריות שנ תרה‬
‫חלילה בינתו‪ .‬חשב ומצא עצה‪ ,‬הוא פנה אל ילד שנקרה לפניו‪:‬‬

                ‫בבקשה‪ ,‬במטותא‪ ,‬היכ גר הרב מטעפליק?‬

                   ‫הגאון פתי זעליג פאותן תענגיס‬

‫רבי שמשו פולנ קי מטעפליק כשהתפר בירושלי בשנת תרח"צ ש"ארי עלה מבבל"‪,‬‬
‫הגאו רבי זעליג ראוב בענגי גאב"ד העדה החרדית ובעל‬
‫"לפלגות ראוב " עלה ארצה )נלב"ע ז' יו תשי"ג( ברור היה שרבינו יהיה‬

                      ‫מהראשוני לקבל את פניו ולהנות מרו גאו תורתו‪.‬‬
‫מיד לאחר הגעתו מ ר הגרז"ר שיעור עמוק בהיכל ישיבת "מאה שערי "‬
‫בהשתתפות המוני ‪ .‬יפר הרה"ג רבי שמואל גוטפרב שלאחר השיעור נשארו‬
‫צורבי רבי ללב איתו את דבריו ורבינו היה האחרו מה שליווהו עד לביתו‬
‫ממש‪ .‬לאחר שנפרד ממנו נשאר הגרז"ר ע מלווהו וע רבי שמואל )שהיה‬
 ‫שכנו בבתי ניטי ( אמר לה הגרז"ר בקורת רוח‪ :‬מכל משתתפי השיעור אבר‬

                                               ‫זה הבי הכי טוב את דבריי‪.‬‬
‫מאז נרקמו ביניה קשרי מופלאי ‪ ,‬רבינו היה מרבה לפקוד את ביתו לשוחח‬
‫איתו בלימוד‪ .‬פעמי רבות יחד ע ידיד נפשו הגרי"ש אלישיב‪ ,‬ולשמשו בשימוש‬
‫הלכה וראהו כאחד מרבותיו המובהקי ‪ ,‬אול הגרז"ר בה כמתו ל"מעדני‬
‫אר " על מ כת שביעית שהופיע בשנת תש"ד מכנהו "ידידי עוז וידיד נפשי"‪,‬‬

 ‫והוא ג מרמז לאותה פגישה ראשונית‪" :‬מאז זכיתי לבוא לפעיה"ק ירושלי‬
‫תובב"א הכרתיו לגאו מצויי "‪ ,‬וכל כ העריכו שלפני שהוציא את אחד מ פר‬
‫ה"לפלגות ראוב " שלח אליו את הכת"י בבקשה שישי עיונו בו לפני ההדפ ה‪.‬‬

‫מרגלא בפומיה דרבינו להשריש בתלמידיו שרבי זליג ראוב מחייב את כולנו‬  ‫‪66‬‬
 ‫להרבות התמדה ועמל בלימוד התורה‪ ,‬כי אצלו ראינו וממנו למדנו ששו‬

‫טרדות או דאגות ושו תפקידי גדולי אינ פוטרי מהחיוב ללמוד בהתמדה‬
   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85