Page 23 - Step and repeat document 1

‫_______________________________מ_ב_ו__א__ל_פ_י__ר_ו__ש__ר_ב_י_נ_ו___ח_נ_נ_א__ל_____________________________‪__‬‬

‫רבינו חננאל זיע"א‬

‫מבוא לפירוש רבינו חננאל‬

‫רבינו חננאל בר חושיאל חיבר את פירושו על רוב מסכתות התלמוד כמו שמוכח‬
‫מדברי רבותינו הראשונים שמעתיקים מדבריו בכל מקום‪ ,‬וכן מפירושו על‬
‫המסכתות שנשארו בידינו ששולח רבינו לפירושיו בשאר מקומות‪ ,‬וכמו שכתב‬

‫גם במפורש רבינו אברהם בן הרמב"ם בספר מלחמות השם‪.‬‬

‫להבדיל מרש"י שזכינו שפירושו נשתמר כמעט כולו במשך כל הדורות‪ ,‬עד תקופת‬
‫הדפוס שמיד קנה את מקומו הראוי לו בצד הגמרא‪ ,‬הרי פירושו של רבינו אם‬
‫כי היה קיים לפני כל רבותינו הראשונים בין בספרד ובין באשכנז וכן בשאר‬
‫תפוצות עם ישראל‪ ,‬מכל מקום לא זכינו שישתייר ממנו בתקופת האחרונים‪ ,‬ולא‬

‫נדפס ממנו עד הדורות האחרונים כלום‪.‬‬

‫בש"ס וילנא בשנת תרמ"א הושבה העטרה למקומה בצורה חלקית‪ ,‬והדפיסו מפירושי‬
‫רבינו לסדר מועד ולחלק מסדר נזיקין מכתב יד בגליון הגמרא‪ ,‬אף שכאמור‬

‫פירושו נכתב לרוב התלמוד‬

‫לאחר מכן בשנת תרפ"ח החל ר' בניין מנשה לוין ז"ל לכנס את תורתן של‬
‫הגאונים‪ ,‬גאוני סורא ופומבדיתא‪ ,‬ולאסוף את כל תשובותיהם ופירושיהם ולסדרם‬
‫על סדר התלמוד בספריו 'אוצר הגאונים'‪ ,‬בסדרה זו כלל גם את פירוש רבינו‪,‬‬
‫ואסף הרבה מתורת רבינו על הש"ס מכתבי יד וממה שהביאו הראשונים בשמו‪.‬‬
‫אולם מאז ועד היום זוכה דורינו במה שלא זכו הדורות הקודמים‪ ,‬ונתגלו הרבה‬
‫כתבי יד נוספים מפירושו‪ .‬ואכן זכינו גם במסכת קדושין לגילוים רבים וגדולים‬
‫מכתבי יד של פירוש רבינו‪ ,‬שפוענחו בעמל רב ע"י הרב אהרן אייזנבאך שליט"א‪,‬‬
‫עפ"י כתבי יד רבים וכפי שפורטו כבר במבוא לעיל‪ ,‬ועי"ז נפרס לפנינו מאור‬

‫תורתו ופירושיו של רבינו על רוב המסכת‪.‬‬

‫על חשיבותו של רבינו וחשיבות פירושו‬

‫מספרי קדמונינו הראשונים אנו למדים על גודל מעמדו וחשיבותו של פירוש רבינו‬
‫אצל גדולי הראשונים‪ ,‬חבירו ובן דורו רבינו נסים גאון )פי' רבינו נסים גאון על‬

‫ריש ר"ה‪-‬מספרות הגאונים( כותב עליו‪ :‬הרב המובהק מופת הדור אשר ממנו‬

‫תורה יוצאה לכל ישראל‪ ,‬ר"ת כותב בספר הישר )חלק התשובות סימן מו( בתשובה‬