Page 25 - Step and repeat document 1
P. 25
_______________________________ב_ע_נ_י_נ_י__ק_י_ד_ו__ש_י_ן____________________________________________
בעניני קידושין
דכת'
והדרינן ז
ח
והאי
ט
________________________
.fמכאן עד התיבות "כי לא דבר רק הוא מכס" נמצא בכת"י אדלר 1998דף 3ונוסחתו שונה
במקצת מנוסחתנו ,והשלמנו החסר בכת"י אוקספורד משם ,נדפס לראשונה בפירוש רבנו חננאל
לתלמוד )הוצ' לב שמח(.
.gועיין בתוס' ד"ה יציאה שהביאו דברי רבינו אלו ,והקשו דבסוגיא לא משמע כלל שהוא צריך
ללמוד דביום נערות מיירי ,אלא משמע שעיקר מה דבעינן למילף זה מנלן דכסף דאביה הוה .ולכך
פירשו דיציאה דכוותה היינו שכשם שביציאת אדון אם היה כסף היה נותן לאדון שיצאה ממנו,
כמו כן כאן נותן הכסף למי שיוצאת ממנו דהיינו אב ,וכ"ה ברש"י ד"ה יציאה ,וברש"י בכתובות
מו,ב ד"ה יציאה בשם השאילתות ,ועיי"ש ברש"י שהביא שיש מפרשים כפירוש רבינו ,והקשה ע"ז
דא"כ אכתי מנלן דהכסף לאביה ולא לדידה .וכן הקשה בחדושי הרא"ה .ויע"ש מה שתירץ בזה
עפ"י מה שביאר ביאור חדש בסוגיא לדעת רבינו.
.hמדברי רבינו משמע דהתרצן לא תירץ מיד א"כ לימא קרא אן כסף ,ומיד הקשה לו אידך דכיון
דנפקא בנערות בגרות מאי בעיא גביה .אך לפנינו בתחילה הגמ' שואלת איך דרשינן מאין כסף גוף
הדרשא ,ומתרצינן דא"כ לימא קרא אן כסף ,ואח"כ מקשינן קושיא אחרת דכיון דנפקא מיניה
בנערות בגרות מאי בעיא גביה .ואולי אף דגירסתו היתה כדלפנינו ,מ"מ סידר הדברים כן.
