Page 26 - Step and repeat document 1
P. 26
___________________________________________ר_ב_י_נ_ו__ח_נ_נ_א_ל__ז_י_ע_"__א______________________________
י
יב
ודייק
יא
________________________
.iעל פי כת"י אדלר הנ"ל .וכן שאר התיקונים בהמשך הקטע נעשו עפ"י כת"י זה.
.`iלפנינו ליתא פירוש רבינו לכתובות לדפים אלו .אמנם יעוין בערוך ]עפ"י כת"י שנד' באוצר
הגאונים[ ערך בגר שכתב וזה לשונו :פי' הני ששה חדשים לא אמרינון שמואל בעדנא ידיעא ותחלת
נערות דודאי היא הפרק לתינוקת לאו בזמן תליא אלא בהבאת שתי שערות מאחר ביאת י"ב ,ולא
מקרייא נערה עד שתביא שתי שערות ,וקמי הכי קטנה היא .ומתחלת מאי דצמחו שתי שערות
לשיעור שאמרו חכמ' אתחילא לה נערות ושתי שערות סימנה ,ובתר דמתחלא נערות בששה חדשים
היא בוגרת .לפיכך אי בכלל שתים עשרה שנה מראשה ועד סופה איתאי שתי שערות מן ההוא
עידנא דהבאה מחשבין ששה חדשים ובבתראה הויא בוגרת מיקש הוא דקשהא לה ובגר לה קלא.
והרבה מדברי הערוך שכתובים בסתמא הם מפירושי רבינו .וכעין שכתב בספר הישר סי' תשלא
שהערוך הוא בר סמכא שכל דבריו נערכים על פר"ח.
.aiלכאורה נראה דרבינו בא ליישב קושית התוס' )ד"ה דלא( דהקשו דמאי נפק"מ דלא הוי זבינה
זביני ,הרי בקטנות אי אפשר לדעת שלא תביא סימני נערות ,והתוס' תירצו דהנפק"מ היא באמת
לאחר שהגיעה לגיל עשרים ונתברר לן שהיא אילונית ,דיתבטל המקח למפרע וצריך האדון להחזיר
מעשיה והאב צריך להחזיר כסף המכירה ,ומדברי רבינו מבואר דהנפק"מ היא דאיגלאי מילתא למפרע
דלא היתה כאן מכירה רק שכירות .ומ"מ צ"ב לכאורה דמאי נפקותא למעשה איכא במה דפסקינן
דאין זה מקח אלא שכירות ,דהא בשכירות נמי אין הככסף חוזר ,ומעשי ידיה שלו.
