Page 19 - Step and repeat document 1
P. 19
פרשת יתשברא | 19
שאלה זו שואלת כבר הגמרא במסכת חולין:
רב אסי רמי :כתיבַ " :ו ּת ֹו ֵצא ָה ָא ֶרץ ֶ ּד ׁ ֶשא" בתלת בשבתא .וכתיבְ " :ו ֹכל ִ ׂשי ַח
ַה ּ ָ ׂש ֶדה ֶט ֶרם ִי ְה ֶיה ָב ָא ֶרץ" במעלי שבתא! – מלמד שיצאו דשאים ,ועמדו על פתח
קרקע ,עד שבא אדם הראשון ו ִבקש עליהם רחמים ,וירדו גשמים ,וצמחו .ללמדך
שהקב"ה מתאוה לת ִפלתן של צדיקים (ס ,ע"ב) .
דהיינו ,הגמרא מסבירה שביום השלישי אכן נבראו הדשאים ,אלא שהם נשארו חבויים
בקרקע ולא יצאו ממנה החוצה .רק לאחר שנברא האדם ביום השישי והתפלל על הגשם,
וירד ,רק אז צמחו הדשאים אל מחוץ לפני הקרקע.
על גמרא זו הסתמך רש"י כשכתב:
כשנגמרה בריאת העולם ב ִששי קודם שנברא אדם ,וכל עשב השדה עדיין לא
צמח ,ובג' שכתוב " ַו ּת ֹו ֵצא" ,לא יצאו ,אלא על פתח הקרקע עמדו עד יום ו',
ולמה? " ִּכי לֹא ִה ְמ ִטיר" ,ומה טעם "לֹא ִה ְמ ִטיר"? לפי ש" ָא ָדם ַא ִין ַל ֲעבֹד ֶאת
ָה ֲא ָד ָמה" ,ואין מכיר בטובתן של גשמים ,וכשבא אדם וידע שהם צורך לעולם,
התפלל עליהם וירדו וצמחו האילנות והדשאים (ב ,ה ,ד"ה טרם).
במילים אחרות ,כל מה שברא הקב"ה בעולמו עד בריאתו של האדם – האילנות ,הדשאים,
החיות והעופות – כולם היו זקוקים למים כדי לחיות וכדי לצמוח ,אך כל זה המתין עד
לבריאתו של האדם ,ועד שהאדם יתפלל אל הקב"ה שירד גשם.
בבריאת אדם הראשון נאמר באותו פרק (ב ,ז)ַ" :ו ְי ִהי ָה ָא ָדם ְל ֶנ ֶפ ׁש ַח ָּיה" ,והתרגום אומר:
" ְלר ּו ַח ְמ ַמ ְּל ָלא" .מכאן נלמד שחיותו של האדם היא 'ר ּו ַח ְמ ַמ ְּל ָלא' ,שהוא כוח הדיבור; כוח
הדיבור שניתן לאדם הוא הכוח שמבטא את חיותו הייחודית לו ,ועיקרו בתפילה ,שהיא
דיבורו של האדם עם הקב"ה .לפני שנברא האדם ,נאמרְ " :ו ֹכל ִ ׂשי ַח ַה ּ ָ ׂש ֶדה ֶט ֶרם ִי ְה ֶיה
ָב ָאֶרץ" ,ו" ִ ׂשי ַח" הוא מלשון "שיחה" .ומשמעות הדבר היא שלא היה שיח בעולם ,לא היה
כוח דיבור ,עד שנברא האדם .רק לאחר שנברא האדם וניתן לו כוח הדיבור והוא השתמש
בו לתפילה ,אזיַ" :ו ּת ֹו ֵצא ָה ָאֶרץ ֶ ּד ׁ ֶשא ֵע ֶ ׂשב ַמ ְזִרי ַע ֶזַרע" וכו'.
