Page 216 - IYUN

‫שבוע פרשת נצבים וילך ‪ -‬לול חל ד‬ ‫רטז‬

‫עיון שבוע רשת נצבים וילך מסלול חל ההלכה‬

‫שבוע פרשת נצבים וילך ‪ -‬היאך מודדין אלפים‬
‫אמה‬

‫מסימן שצח סעיף ו עד סוף סימן שצח‬

‫א[ שיעור שייחשבו כעיר אחת ‪ -‬א‪ ,‬שתי עיירות הסמוכות זו לזו בתוך קמ"א‬
‫אמות ושליש‪ ,‬האם חשיבי כעיר אחת‪ .‬וכמה מהלכות לדעת המחבר ולדעת‬
‫הרמ"א‪ .‬ב‪ ,‬חומת העיר שנפרצה משתי רוחותיה זו כנגד זו‪ ,‬וחרבו הבתים‬
‫שביניהם‪) :‬א( עד קמ"א אמה ושליש‪ ,‬מה דינה‪ .‬ועד היכן הולך‪) .‬ב( ביותר‬
‫מזה‪ ,‬מה נחשב‪ .‬ג‪ ,‬האם יש דין עיר‪) :‬א( בבית אחד שעומד בפ"ע‪ ,‬או סמוך‬
‫לעיר ברחוק יותר מע' אמה ושיריים‪) .‬ב( היו שלש חצרות ובכל חצר שני‬

‫בתים‪.‬‬

‫ב[ ג' כפרים המשולשים ‪ -‬א‪ ,‬מה השיעור שיש בין האמצעי לכל אחד‬
‫מהחיצונים‪ ,‬ובין שני החיצונים‪ ,‬שנחשבים כאחת‪ .‬ב‪ ,‬בכה"ג‪ ,‬מהו השיעור‬
‫שמותר לחיצונים להלך‪ .‬ג‪ ,‬מהו השיעור שמותר לאמצעי להלך‪ ,‬השיטות‪,‬‬
‫טעמן‪ ,‬וההלכה‪ .‬ד‪ ,‬האם השיעור דוקא באופן שהאמצעי היה עומד מכוון‬
‫בין שניהם‪ ,‬או אף באינו עומד מכוון באמצע אך בין שניהם היה שיעור‪ ,‬מה‬

‫הצדדים וההכרעה‪.‬‬

‫ג[ האם הנחל‪ ,‬שאינו ראוי לדירה‪ ,‬הוא בכלל העיר ‪ -‬עיר היושבת על שפת‬
‫נהר שרוב העיתים הוא יבש ומשתמשים בו‪ ,‬ובזמן הגשם הוא מלא ואין‬
‫משתמשין בו ‪ -‬א‪ ,‬אם יש לפניה מצבה‪ ,‬ובאיזה שיעור‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ב‪ ,‬והאם נאמר‬

‫כן גבי כל מקום שמשתמשים בו‪ .‬ג‪ ,‬אם לא היתה מצבה‪ ,‬מהיכן מודדין‪.‬‬

‫ד[ יושבי צריפין האם יש להם דין עיר ומהיכן מודדין להם ‪ -‬א‪ ,‬כשיושבים‬
‫באהלים שעושין מהוצין וערבה‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ב‪ ,‬ואם קבועים במקום אחד‪ .‬ובכמה‬
‫זמן נקרא קבוע‪ .‬ג‪ ,‬אם יש להם היקף עשרה במחיצה או חריץ סביב מחניהם‪,‬‬
‫ומ"ט‪ ,‬והאם נותנין לה ע' אמות ושיריים‪ .‬ד‪ ,‬אם יש שם ג' חצרות של שני‬

‫בתים קבועים של אבן או נסרים‪.‬‬

‫ה[ עיר שישבה והוקפה מהיכן מודדין לה ‪ -‬א‪ ,‬בהוקפה ואח"כ ישבה‪ .‬ב‪ ,‬לדעת‬
‫המחבר ולדעת הרמ"א‪ ,‬ומ"ט‪) :‬א( שישבה ואח"כ הוקפה‪) .‬ב( אם יש בית‬

‫דירה בחומה‪.‬‬

‫השתתפות במסגרת זו מותנתישתובבולתימלועדמוהדה זסהפ יקשהלשבשולועיחבעשםבוהעגלזיוהןבהמבשאך לפחות שעה‬