Page 100 - 4minim

‫“לבלוב"‪ ,‬שכך ניכר שאינה קטומהיב‪ .‬ומכל מקום אין הלבלוב אלא‬ ‫הברע תוכלה‬
‫חומרא‪ ,‬וכל שברור שאינה קטומה הרי היא ערבה כשרה ומהודרתיג‪.‬‬

‫ח‪ .‬נקטמו העלים שבראשה‪ ,‬כשרהיד‪.‬‬

‫נדלדלו העלים‬

‫ט‪ .‬עלי הערבה צריכים להיות יציבים כלפי‬

‫מעלה כדרך גידולם על העץ‪ .‬ואם נדלדלו‬

‫עד שהעלים נוטים כלפי מטה‪ :‬יש פוסליםטו‪ ,‬ויש‬

‫מכשיריםטז‪.‬‬

‫הידור בעלים נאים‬ ‫נדלדלו העלים‪ ,‬יש‬
‫פוסלים‪ ,‬ויש מכשירים‬
‫הלכלוכים המצויים בערבות‪ ,‬הם ממין חרקים‬
‫שמהלכים על העלה ומשאירים סימן‪ ,‬והחורים‬
‫שבהן‪ ,‬נעשים על ידי הציפורים ועל ידי חרקים‬
‫הקיימים בעץ‪ ,‬לצורך מניעת תופעות אלו‬

‫משתמשים המגדלים בחומרי הדברה‪.‬‬

‫פתחי ה_לכות‬ ‫ק‬

‫יב‪ .‬בהליכות שלמה (עמ' קפט) כתב‪ ,‬שכיון שהערבות מצויות‪ ,‬טוב להדר לכתחילה שיהיה‬
‫בהם לבלוב‪ ,‬וכבר נהגו בירושלים להדר אחר לבלוב‪.‬‬

‫יג‪ .‬כתב בחזו"ע (עמ' שיז)‪ :‬ויש שנוהגים לדקדק ליטול ערבה שיש בראשה עלה קטן הנקרא‬
‫לבלוב‪ .‬ואין זה אלא חומרא בעלמא‪ .‬ע"כ‪ .‬ובאורל"צ (ח"ד פל"ד ה"ב) כתב‪ :‬אם רואה באופן‬
‫ברור שלא נקטם ראשה‪ ,‬הרי היא כשרה אף בלא לבלוב‪ .‬ואין הידור לקחת דוקא עם לבלוב‪.‬‬

‫יד‪ .‬כ"כ כל הפוסקים‪ ,‬וכ"כ המשנ"ב (סי' תרמז ס"ק י)‪ ,‬וכ"כ בחזו"ע (עמ' שיז)‪.‬‬

‫טו‪ .‬כן כתב להחמיר בספר שונה הלכות (לגר"ח קנייבסקי סוף סימן תרמז)‪ .‬וכן בספר ארבעת‬
‫המינים למהדרין (עמ' רסד) הביא שהעיד הגר"ח קנייבסקי שהחזו"א פוסל ערבה שנדלדלו רוב‬

‫עליה‪ ,‬ע"ש בתמונה שהראה לגר"ח קנייבסקי‪ ,‬שהיא כתמונה המובאת כאן‪.‬‬

‫טז‪ .‬כ"כ בהליכות שלמה (עמ' קפט) ובילקוט יוסף (עמ' רנ)‪ ,‬שדעת הרבה פוסקים להכשיר‪.‬‬