Page 105 - 4minim

‫םינימ 'דה תדיגא רדס‬ ‫קשריםה‪ ,‬ויש סוברים שמונה עשר קשרים‪ ,‬וכן נהגו המקובליםו‪ .‬ועל פי‬
‫הפשט ג' קשירותז‪.‬‬

‫ומעשהח שהגיעו כמה חכמים לפני הגר"מ אליהו‪ ,‬ודנו עמו בסדר הנחת‬
‫ההדסים והערבות באיגוד הלולב‪ ,‬כי לכאורה משמע מכף החיים (סי' תרנא‬
‫אות כה) שיש להניח הערבות קודם ועליהם את ההדסים‪ ,‬והשיב הגרמ"א‪,‬‬
‫שאין זה נכון ע"פ הקבלה‪ ,‬אלא יש להניח את הערבה על ההדס‪ ,‬ורק‬

‫שלא יכסה בערבה את ההדס‪.‬‬

‫ג‪ .‬יש לקשור את הלולב עם ההדס והערבה בקשר גמור דהיינו ב' קשרים‬

‫זה על גבי זה‪ .‬ולכן יאגוד הלולב מערב יום טוב‪ ,‬שהרי ביו"ט אסור‬
‫לקשור קשר גמור‪ .‬ואם לא קשר מערב יו"ט יקשור קשר אחד ועל גביו‬

‫יקשור קשר עניבה‪ .‬את האתרוג לא יאגוד עם הלולב ההדס והערבהט‪.‬‬

‫ד‪ .‬נהגו לקשור הלולב עם ההדס והערבה במינו‪ ,‬והיינו בעלים של הלולב‪,‬‬

‫ומכל מקום יכול לקושרו גם במין אחר‪ ,‬דכל לנהותו אינו חוצץי‪.‬‬

‫‪‬‬

‫פתחי ה_לכות‬
‫ה‪ .‬מקור חיים מארם צובא סי' תרנא סעיף א השני‪.‬‬

‫ו‪ .‬כף החיים סי' תרנא אות טז‪.‬‬
‫ז‪ .‬כ"כ הרמ"א (סי' תרנא ס"א) וביאר המשנ"ב (ס"ק יד) דהוא כנגד שלושה אבות‪ .‬וכתב באורל"צ‬

‫(ח"ד פל"ז ה"א) שכן המנהג‪.‬‬
‫ח‪ .‬מעשה זה הובא בספר דברי בניהו (ח"כ סי' כ)‪.‬‬
‫ט‪ .‬שו"ע סי' תרנא ס"א והטעם שב' קשרים הוא נוי‪ .‬ומש"כ בביאור קשר עניבה כ"כ באורל"צ‬

‫ח"ד פל"ו ה"א‪.‬‬
‫י‪ .‬שלחן ערוך (שם)‪ ,‬ובאורל"צ (שם) הוסיף‪ ,‬שיש להיזהר ולהפריד את החוטים שקשרו בהם‬

‫את הלולב‪ ,‬שהם אינם לנוי וחוצצים‪ .‬קה‬

‫‪AL-4-MINIM - 47024-EYAL-4-MINIM | 4 - A | 24-10-01 | 09:25:01 | SR:-- | BYCMlyeallacgonkewnta #‬‬