Page 110 - 4minim

‫המגיע מחמת שהיה חסר אור השמש על האתרוג‪ ,‬או מחמת החמה‪ ,‬אינו‬ ‫םיאולימ‬
‫לובן אמיתי אלא שעל האתרוג הוא נראה לבן‪ .‬וביאר לפי"ז את השמועה‬
‫שהגר"ש ברמן סיפר שהחזו"א היה מקרב את האתרוג לחולצה לראות‬

‫אם הוא לבן ממש‪ ,‬דלקותא הוא בלבן ממש‪.‬‬

‫ד‪ .‬יש לבאר הדין בכמה וכמה סוגי לבן המצויים כהיום‪ .‬דהנה מראה‬

‫לבן ממש שמתלבן האתרוג כצבע החולצה שלנו‪ ,‬אינו נמצא‬
‫באתרוגים שלנו‪:‬‬

‫מראה לבן מחמת חרקים ‪ -‬כמו שלפעמים נראה ממזיק הציקדה או‬
‫ממזיק הטריפס ומזיק האקרית‪ ,‬כאשר נראה בצורה משמעותית פעמים‬

‫שיוצר מראה לבן‪.‬‬

‫מראה לבן מחמת שנתגלה בשר הלבן – כגון על ידי חגירת הציפורן (שתפס‬
‫האתרוג בידיו ונעץ ציפורניו בגוף האתרוג) שעל ידי זה נדחף חלק מהקליפה‬
‫לפנים והתגלה בשר הלבן אך לא נחסר מגוף האתרוג‪ ,‬בזה החזו"א‬

‫הכשיר (שונה הלכות סי' תרמח הלכה ג‪ ,‬ע"פ החזו"א או"ח סי' קמז ס"ק ב)‪.‬‬

‫מראה לבן מחמת עלים‪ ,‬או מחמת שתי אתרוגים המשתפשפים זה‬
‫בזה‪ – ‬אותם יש להכשיר‪,‬‬
‫כיון שאינם מגיעים מעצמות‬
‫האתרוג אלא הם מדבר‬
‫חיצוני‪ ,‬וכדברי המשנה ברורה‬

‫(ס"ק מט) בשם המבי"ט‪.‬‬

‫מראה לבן המגיע מחמת‬ ‫לבן מחמת הסתרת עלים את אור השמש על האתרוג‪.‬‬
‫שהוסתר האתרוג מחמת‬ ‫אין לבן זה פוסל באתרוג שאינו מעיד על לקותה‪.‬‬
‫השמש – בזה גם יש להכשיר‬
‫מחמת שכן הוא דרך גידולו‬

‫(פני אריה סי' ה‪ ,‬חוט שני הנ"ל)‪.‬‬

‫קי‬