Page 283 - haFETS-2
P. 283
dnx g llk rxd oeyl zekldחיי חפ
miigd xewn
ַה ְר ָבה ֲא ֶ ר ֵ יֵני ֶה ְ .וַג ֶדֶר ָקר ב ה אַ ְ ֶ ְ ,ס ֵ ר ְל ֶא ָחד ַעל
ְקר ב ֵ ,איֶנ ְמַכֵ ְלַג ת ְ ֶעֶצ ַ ,רק ִמ ְ ֵני ִקְנ ַאת ָהֱא ֶמתִ ְ ֶ ,פי
ַ ְע ֶ ֹא ַ ֹהֶג ָע ָ ה ְל ִאי ְ ל ִני ְ ִע ְנָי ְ ל ִניַ ,א ַעל ִ י
ֵכ )ג( ִא ָט ָעה ְ ִד ְמי נ ָ ֶזהַ ְ ,הְינ ֵ ִ ֶ ,הר ְל ַה ְח ִליט ְל ַכ
ח בְ ,ו ַעל ִ י ֱא ֶמת ֹלא ָהָיה ַחָב ָ ֶזהֵ ,אי ָ ָבר ֶזה י ֵצא ִמ ְ ַלל
ָל ָהָרע ְ מ ָרה.
ְ .aו ַע ָ ה ַנ ְת ִחיל ְל ָב ֵאר ַעל ִמי ָא ְסָרה ַה ָרה ְל ַס ֵ ר ָל ָהָרע:
ִא ר ָל ָהָרע ה א ֵ י ַעל ִאי א ִא ָ הְ ,ו ֵאי ִח ק )ד(
ֵ י ִא ְ ְל ִא ָ ה ַא ֶחֶרתְ .וַר ִ י ִנ ְכ ָ ִלי ָ ֶזה ַ ֲע נ ֵתינ ָהַר ִ י
ֶ ה ַ ר ְ ֵעיֵני ֶה ְל ַס ֵ ר ְ נ ת ַעל ִא ְ ֵבית ח ְתנ ִל ְפֵני ֶא ָחיו
ָנ ְפָקא ִמַ ָ ֶזהִ ,א ֹלא ֶ ה א ֵבית ָא ִביוִ ,מִ יָנא ֵאי
ְמ ַכֵ ָ ֶזה ְלת ֶעֶלת ַעל ְל ַה ָ אְ ,ו ֹלא ְלַג ָת ְ ,וַג ֹלא ְי ָעֵרב
ִ ְד ָבָריו ֶ ֶקרְ .ו ָכל ִ ינ ה א ְ ִפי ַמה ֶ ְ ֹב ָאר ְלַק ָ ִ ְכ ָלל
י' ִמ ָ ִעי י"ג ְו ֵאי ָל ַ ,עֵ ָ .
miig min x`a
השלו לא הקפיד על זה ,כמו שכתוב .zxg` dy`l ezy` oia (c) :דכלל כללה
לנו התורה "לא תל רכיל בעמי ", "והאיש משה עניו מאוד" ,וכמו שכתב
הרמב" בסו הלכות טומאת צרעת ,מי שהוא בכלל "עמי " ,ולשו הרע ג
כ נכלל בלאו זה ,כמו שכתב הרמב" וא על פי כ נענשה מרי בצרעת.
בפרק ז' מהלכות דעות הלכה ב'.
) .epeinca drh m` (bמה דתלינ ב'א
טעה' ,היינו דוקא בבי אד לחבירו cereראיה מכתובות )מ"ו ע"א(' :אזהרה
למוציא ש רע .מני ,תלמוד לומר וכונתו לקנא לאמת ,וכמו שכתבתי
בפני ,ועיי היטב לקמ בכלל י' הדי 'לא תל רכיל בעמי '' .הרי דלאו זה
הזה בכל פרטיו .אבל בלא זה ,בכל גווני קאי ג על אשתו .וזה ידוע הוא ,דלאו
אסור ,כמו שכתבתי לעיל בכלל ד' עיי זה כולל אפילו על אמת ,כמו שכתב
הרמב" בהלכה הנ"ל. ש.
