Page 321 - haFETS-2
P. 321
btx i llk rxd oeyl zekldחיי חפ
miigd xewn
ַה ִ ר ְ ֶ ,מ ֶ ה א ְמַגֶה א ת ְ ָפָניוֵ ֵ ,י ֵל ַא ַחר ָ ִמ ֶ
ִויַגֶה א ת ע ד ַלֲאָנ ִ י ֲא ֵחִרי ִ ,ב ְפָרטְ ,ל ִפי ַמה ֶ ָ ַת ְבנ ,
ְ ָצִרי ְלה ִכיח ִמ ֶֹד ְ ,וה ִכיח ְ ,ו ֹלא ִק ֵ ל ְ ָבָריוְ .וָד ָבר ֶזה
ָיד ַעֲ ַ ,ע נ ֵתינ ָהַר ִ י ִ ,י ִ ְמ ַעט ָ נ ִנ ְכ ָ ִלי ְ ָל ָהָרע,
ִב ְפָרטַ ְ ,ק ָ ַלת ָל ָהָרעְ ,וָקר ב ַהָ ָברְ ִ ֶ ,תַק ֵ ל ַה ָל ָהָרע
ֶ ְ ,וִי ְהֶיה ָק ֶ ה ַא ַחר ָ ְלה ִציא ֶאת ַהְ ָבִרי ִמ ִ ָ ִ ,י
" ַצִ יק ָהִרא ְ ִריב " ) ְל ִפי ִמ ְ ֵלי י"ח י"ז(ָ .ל ֵכ ְ ַוַ אי ָנכ ַהָ ָבר,
ֶ ַ ְקִ י ֶאת ַע ְצמ ִל ְפֵני א ָת ָהֲאָנ ִ י ְ ,וַיֲעִרי ִל ְפֵני ֶה ֶֹדל
ַעְו ָלת ֶ ל ַה ְמַרֵלִ ,וי ַס ֵ ר ִל ְפֵני ֶה ֵאי ֶ ה א ְמַגֶה ְלא ת
ְ ל ִני ְ ִחָ ַעל ֹלא ָח ָמס ְ ַכ ָ יוֵ ְ ,די ֶ ַ ֲא ֶ ר ָיב א ַא ַחר ָ
ַה ְמַרֵל ִוי ַס ֵ ר ִל ְפֵני ֶה ֹ ,לא ִי ְתַק ְ ל ְ ָבָריוְ ,ו ַאְ ַר ָ ה ,י ִכיח ה
ַעל ָ ָניוְ ,בַוַ איְ ִ ֶ ְ ,ר ֶאה ֶ ֹא ִי ְתַק ְ ל ְ ָבָריוְ ,וַג ֵה ל
ְלָקל ְל ֶחְר ָ הִ ,י ְ ֹמר ֶאת ַע ְצמ ִמֶה ַעל ְל ַה ָ אְ .ו ֹא ֶפ ֶזה ְ ַוַ אי
miig min x`a
אחד ואחד בשפתיו החלקלקות המלאי ג כ שהוכיח נת לאדוניהו מתחלה.
מרמה ,ושוב יהיה קשה לו לזה להוציא אלא ודאי כמו שכתבנו הטע ,דא היה
הדבר מלב .על כ טוב יותר שלא מתגלה הדבר לאדוניהו ,אפשר שהיה
קשה לו שוב אחר כ לתק את הדבר, לדבר עמו כלל בעני זה מתחלה.
כי היה מסבב בעצות רעות להפר ,`linneמחמת זה הטע גופאd`xp ,
מחשבת נת הנביא ,ועל כ התנהג עצמו
it`a ok mb jixv oi`c heyt
נת בהצנע ,והכי נמי בעניננו.
rceei `le xacd mqxtzi `ly ick ,`zlz
.l"pke lbxndlוא שהדבר פשוט ,אביא dfd xtqndl aaeqi `ly ,iyyd hxtd
aiig `edy dn itkn xzei lewlw ראיה על זה ,ממה שהובא בעני היתר
לדבר לשה"ר על בעלי המחלוקת ,ראיה .dfa mb jiiy ,dxezd ikxc it lr dfl
מנת ,שאמר )מלכי א' ,א' י"ד(' :ואני z` aaql xyt` m` ,iriayd hxtd
אבוא אחרי ומלאתי את דברי ' ,והרי jxhviy ilan xg` ote`a dfd zlrezd
מוכח ש בכתוב שבעת אמירת נת mb jiiy ,xeq` ipeeb lka ,eilr xtql
לדוד ,לא היה באפי תלתא ,ולא מצינו .dfa
