Page 325 - haFETS-2
P. 325
ftx i llk rxd oeyl zekldחיי חפ
miigd xewn
ַלֲח ֵבר ְ ,וי ֵד ַע ֶ ֹא ְיַק ֵ ל ַכ ְח ֲ ,א ִפ ֶ ֹא ְ ַא ֵ י ְ ָל ָתא,
ִ י ְל ִאי ָ ֶזה ַה ְמ ִעי ֹלא ַי ְח ְ ד ה ְלח ֵנ א ְל ַ ְ ָר ,
ַרק ֶ ה א ִמ ְת ֵַ ְלַקֵא ָלֱא ֶמת ְו ַלֲע ֹזר ַלֲא ֶ ר ָא ַ ל ְלַג ת
ַה ַ ֲע ִ י ָהָר ִעי ִ ְפֵני ֹכלַ .א ָ ֶזהְ ,ו ֵכ ַ ֶ ה ֶ ָ ַת ְבנ ְ ָס ִעי
ח'ָ ,צִרי ִלָ ֵהר ְמ ֹאדֹ ֶ ,א ַי ְח ְסר ָ ֶזה ָ ל ַה ְ ָר ִטי ַהַ"ל
ִ ְת ִח ַ ת ַה ִ י ָמ ִ ,י ֹלא ָח ַסְרנ ֵמ ֶה ַ ,רק ַה ְ ָרט ְ ַא ֵ י ְ ָל ָתא.
ְ .iוַדע ע ד) ,כט( ְ ָ ִוי ַי ַחד ִ י ִס ר ָל ָהָרע ַעל ְ ַבר ָע
ֶ ֵ י ָאָד ַלֲח ֵבר ְ ,ו ִס ר ָל ָהָרע ַעל ְ ַבר ָע ֶ ֵ י ָאָד
ַל ָ ק ַ .א ַ ֲע ֵבָרה ֶ ֵ י ָאָד ַל ָ ק ֵ ,אי מ ָ ר ְל ַס ֵ ר ָע ָליו,
ֲא ִפ י ְ ְלמ ָ ל ַה ְ ָר ִטי ַהַ"ל ֶ ְ ָס ִעי ב'ֶ ,אָ א ִא ֵ ָר ָאה
ָע ָליו ֶ א ֵחז ָ ְוע ֶ ה א ָת ַ ָ ה ְ ָע ִמי ְ ֵמ ִזידְ ,וה א ָ ָבר
miig min x`a
ידי זה ישוב מדרכיו הרעי ,ולמעלה ) .cgi oieyc (hkשזה לשו השיטה
מקובצת על ב"ב בש הרבינו בדי דאפי תלתא כתב הרבינו יונה אצל
סברא זו' ,כגו שיודע בו שאינו מקבל יונה' :או בשאר עבירות שאוחז בה
תוכחתו' .ופשוט הוא ,דכיו שהוא ועושה אות במזיד ,ועודנו מחזיק בה ,
מתכוי לטובתו ,יותר טובה היא לו ולא במקרה ,אבל ה מדרכיו ולמודו
שיוכיח אותו מתחילה ,אולי ישמע ]פירוש ,דא לא ראהו רק פע אחת,
לדבריו ,ולא יצטר לפרס גנותו ,א ראוי לחשוב עליו שמא עשה תשובה,
והמגלה דבר זה אש אש על זה ,וכמו כ הוא הדי בזה.
שכתב רבינו יונה במאמר רט"ו ,עיי s`eדלכאורה בשערי תשובה הנ"ל ,לא
ש [ ,מצוה לגנותו בפני כל אד ' וכו'. משמע כ להמעיי ש ,זהו רק
מדי אבק לשו הרע ,אבל בודאי מדי dneשכתבתי 'באיסור המפורס לכל
שהוא אסור' ,כ כתב רבינו יונה מצות הוכחה ,מחוייב על פי די
להוכיחו ,אולי ישמע אליו קוד שיפרס במאמר רי"ט באותו דיבור' :ואינו נזהר
גנותו .והכל כמו שכתבתי לעיל בסעי מעבירה אחת ,אשר כל שער עמו יודעי
קט ז' ,כי ש ביארתי הכל על נכו שהיא עבירה' עיי ש .וכמעט כל הדי
זה ,נזכר ג כ ש בשערי תשובה בעזרת הש יתבר ,עיי ש .
