Page 344 - haFETS-2
P. 344
` llk zelikx zekldחיי eyחפ
miigd xewn
שנה מעוברת ל' כסלו ,י' ניס ,כ' אב. ש :inei gel 2 .שנה פשוטה יש להמשי עד התארי הבא.
ְ .bוַדעִ ְ ,א ר ְר ִכיל ת ה א )ז( ֲא ִפ ִא ֵאי ִמ ְת ֵַ ִ ְר ִכיל ת
ְל ַה ְכִניס ִ ְנ ָאה ְ ִל ַעל א ת ְ ל ִניַ ,וֲא ִפ ִא ַ ְל ִפי
ַ ְע ְ ִדי ָע ָ ה ְ ל ִני ֵ ִ ֶ ,ר ָע ָליו ,א ָע ָ ה ל ַה ַ ֲע ֶ ה ַהֶה.
ְ ג ֶ ִ ְמע מ ִכי ַח ִלְרא ֵב ַעל ַמה ֶ ִ ֵ ר ָעָליו א ָע ָ ה ל
ִעְנַי ְ ל ִני ְפל ִניְ ,רא ֵב ִמ ְתַנ ֵ ל ַע ְצמ ֶ ַהִ י ִע ְ ,ו ָהְר ָאָיה,
ֶ ַ ְיה ָדא ָא ַמר ָע ָליו ֵ ֲ ,א ִפ ָה ִכי ) ַא ַעל ִ י ֵכ (ִ ,א ה א
miig min x`a
) .oi` m` elit` (fוראיה ממה שכתב גרי בשבת )ל"ג ע"ב( שהל וסיפר דברי
רבינו יונה במאמר ע"ד ,דנענשי על וכו' ,עיי ברש"י ש .והרי ש לא
הפשיעה בלשה"ר א על פי שלא נתכוי נתכוי חס ושלו לבזות בזה את ר'
להבזות בעליה .וכ אמרו רז"ל בספרי שמעו ב יוחאי ,דאד גדול היה ,כמו
)בהעלות פיסקא צ"ט(' :ומה מרי שלא שפרשו התוספות ש )ד"ה ה"ג( ,ועיי
נתכונה לגנותו' וכו' .וכ כתב הרמב" במהרש"א ש שג ר' יהודא ב"ר
בחומש פרשת תצא )דברי כ"ד ט'( דאיסור אילעאי לא פליג אר' שמעו בר יוחאי,
לשה"ר הוא אע"פ שאינו מתכוי להזיק ור' יוסי משמע נמי שסבירא ליה כוותיה,
א משו יראה לא רצה לדבר ב .וא כלל .ונראה דהוא הדי ברכילות.
כ שכול סוברי כ ,בודאי יהודא ב di`xeגמורה לזה מסנהדרי )ל'' :(.מכתב
גרי ג כ לא פליג עלייהו ,דא דאד היכי כתבי ,ר' יוחנ אמר ,זכאי
גדול היה ,מכל מקו נראה דתלמיד משו "לא תל רכיל" ריש לקיש אמר,
היה ,ואפילו הכי יהודא ב גרי רכיל פלוני ופלוני מזכי ,ופלוני מחייב' וכו'.
מקרי עבור זה ,ממה שהענישו אחר כ וא דש בעת שכותבי הדייני הפסק,
ר' שמעו בר יוחאי ועשהו גל של אינ מכווני להרגיל בזה ,ואי דומה
למה שנזכר במשנה בלשו 'אבל מה
עצמות.
`leתדחה ,דמעשה זו דיהודא ב גרי אעשה' ,כמו שכתב הפני משה בירושלמי
אי שיי ללשה"ר ,דזה אינו ,דג ש )פרק ג' הלכה י'( ,ואפילו הכי סבירא
הרמב" למד ממעשה זו לעני לשה"ר ליה לר' יוחנ ,דהלכה כותיה נגד ריש
במה שכתב )הלכות דעות פרק ז'( בהלכה
לקיש ,דהוא בכלל רכילות.
cereראיה מפורשת ממעשה דיהודה ב ה'' :ונשמעו איש מפי איש וכו' להצר
