Page 345 - haFETS-2
P. 345

‫‪fy‬‬  ‫‪ ` llk zelikx zekld‬חיי‬             ‫חפ‬

                                   ‫‪miigd xewn‬‬

‫ְמ ַ ֵער ֶ ַעל ְיֵדי ֶזה ִי ָ ֵנס ִ ְנ ָאה ְ ֵלב ִ ְמע ַעל ְיה ָדא‪ָ' ,‬ר ִכיל'‬
                             ‫ִמ ְ ֵרי‪.‬‬

‫שנה מעוברת א' טבת‪ ,‬י"א ניס ‪ ,‬כ"א אב‪.‬‬   ‫ש‪ :inei gel 3 .‬שנה פשוטה כ"ד כסלו‪ ,‬כ"ד ניס ‪ ,‬כ"ד אב‪.‬‬

‫‪ ָ .c‬ל ֶזה ֶ ָ ַת ְבנ ְ ָאס ר‪ ,‬ה א ֲא ִפ ִא ה א )ח( ֱא ֶמת ָמ ר‪,‬‬
‫ֶ ֵאי ַ ֲע ֹר ֶבת ֶ ֶקר‪ְ .‬ו ָלא ִמ ָ ֵעי )ְו ֵאי ָצִרי ל ַמר( ִא ָהי‬
‫א ֲה ִבי ֶזה ָלֶזה ִמ ְ ִח ָ ה‪ְ ,‬וה ֵל ְמַרֵל ִמֶה ָלֶזה‪ָ' ,‬ר ָ ע' ִמ ְ ֵרי‪,‬‬
‫ְוה א ְמ ֹת ָעב ֲעב ר ֶזה ְמ ֹאד ִל ְפֵני ה'‪ ְ ,‬מ ֶ ֶ ֱא ַמר ) ִמ ְ ֵלי ו' ט"ז י"ט(‪:‬‬
‫" ֶ ֵהָה ָ ֵנא ה' ְו ֶ ַבע ֲע ַבת ַנ ְפ ְוכ ' ְמ ַ ֵ ַח ְמָד ִני ֵ י‬

    ‫‪miig min x`a‬‬

‫לו או להפחידו'‪ ,‬וכתב בכס משנה‪ ,‬שזה ‪ (a‬מסנהדרי )כ"ט‪' :(.‬מני לדיי ' וכו'‪,‬‬

‫וא דהוא אמת‪ ,‬רכיל מקרי‪ .‬ג( מבבא‬        ‫יצא לו ממעשה דיהודא ב גרי הנ"ל‪,‬‬

‫הרי דרכיל מקרי בכל האופני ‪ ,‬וזה ראיה קמא )צ"ט‪ (:‬במעשה דההוא מגרומתא‬

‫דטרפיה רב‪ ,‬ופטריה לטבח מלשלומי דמי‪,‬‬    ‫לכל מה שכתבנו בזה הסעי ‪.‬‬

‫ופגעו ביה רב כהנא ורב אסי בבעל הבהמה‬    ‫)‪ .'eke zn` (g‬ומפני שרגילי העול‬
‫ואמרו לו‪ :‬עביד ב רב תרתי‪ ,‬וקמקשי‬       ‫לטעות בזה אארי קצת מהגמרא‬
‫עליה הגמרא‪ ,‬והתניא מני לדיי כו'‪,‬‬       ‫והפוסקי ‪ :‬א( דגרסינ במועד קט )ט"ז‪:(.‬‬
‫אלמא דא על פי שה יודעי שהאמת‬           ‫'ומנל דאי מתפקר בשלוחא דבי דינא‪,‬‬
‫אית ‪ ,‬שרב שלא כדי עבד‪ ,‬אפילו הכי‬       ‫ואתי ואמר‪ ,‬לא מתחזי כלישנא בישא'‬
‫לא היה לה לספר זה לבעל הבהמה‬           ‫וכו'‪ .‬ועיי בגירסת הרא"ש )פרק ג' סימ‬
 ‫מטע רכילות‪ .‬ועוד יש הרבה ראיות‪ ,‬א‬     ‫ה'( ובפירוש הר" ש )ח‪ .‬מדפי הרי" (‪,‬‬
                                       ‫שהכונה שחיר את הבית די לפני השליח‪,‬‬
                  ‫קצרה היריעה מהכיל ‪.‬‬

‫והביאה הגמרא ראיה על זה דשרי ממה ‪ mbe‬בדברי הרמב" )הלכות דעות פרק ז'‬

‫הלכה ב'( ובהסמ"ג לאוי ט'‪ ,‬ובחינו‬       ‫שכתוב )במדבר ט"ז י"ד(‪" :‬העיני האנשי‬

‫הה תנקר"‪ ,‬שכונת הרעה היתה על משה הנ"ל )מצוה רל"ו ס"ק ג'(‪ ,‬איתא בהדיא‬

‫רבנו ע"ה‪ ,‬ואפילו הכי הגיד השליח למשה דאפילו על אמת רכיל מקרי‪ .‬וכ משמע‬

‫רבנו ע"ה‪ .‬אלמא דא על פי שהשליח מדברי רבינו יונה בשערי תשובה במאמר‬

‫היה יודע שהוא אמת‪ ,‬אפילו הכי רכיל רכ"ה ובשארי מאמרי ‪ ,‬דהולכי רכיל ג‬

‫ה בכלל מספרי לשה"ר‪ ,‬וכבר באר רבינו‬     ‫מקרי אי לאו שלוחא דבי דינא‪.‬‬
   340   341   342   343   344   345   346   347   348   349   350