Page 437 - haFETS-2
P. 437

‫חיי ‪hvy‬‬                       ‫‪mixeiv‬‬      ‫חפ‬

                              ‫‪miigd xewn‬‬

‫ש‪ :inei gel 41 .‬שנה פשוטה כ"ט טבת‪ ,‬כ"ט אייר‪ ,‬כ"ט אלול‪ .‬שנה מעוברת י' שבט‪ ,‬י"ט אייר‪ ,‬כ"ט אלול‪.‬‬

‫‪ְ .i‬ו ִל ְפ ָע ִמי ְיצַר )טו( ֶ ָ ר ְלַג ת‪ ְ ,‬ג ֶ ה א י ֵד ַע ֶ ַה ְמ ֶ ֶכת‬

         ‫‪miig min x`a‬‬

‫יושלמו כל הפרטי הנ"ל בכלל ט' סעי מעשה על ידי דיבורו וכנ"ל‪ ,‬בודאי שיי‬

‫ב'‪ ,‬א על פי כ אי אפשר לצייר בעני פה סברת ז"ל‪' :‬עביד אינש דגזי ולא‬

‫זה אופ שיהא מותר לגלות‪ ,‬דאפילו א עביד'‪ ,‬דכונת הוא דדרכו של אד‬

‫שמע מהמחות בעצמו שאמר שכל מה להתנח ולא לעשות אחר כ מה שהוא‬

         ‫שהוא מבטיח אינו רק לפני ‪ ,‬ואי בדעתו שלא כדי תורה‪.‬‬

‫לית שו דבר בזה‪ ,‬א על פי כ אסור ‪ m`e‬כ ‪ ,‬בודאי דאסור לסבב לו שו‬

‫היזק עבור זה‪ ,‬אפילו א יושלמו‬         ‫לגלות זה‪ ,‬דהא קוד לכל צרי שידע‬

‫שלא יעשה מעשה על ידי דיבורו יותר כל הפרטי שבכלל ט'‪ ,‬כיו שעל ידי‬

‫מכפי שהיה יוצא על פי בית די ‪ ,‬א בית די לא היה מתבטל השידו עבור‬

‫היה מעיד עליו בבית די ‪ ,‬כאשר כתבנו זה‪ ,‬וא כ יעשה החת על פי דיבורו‬

‫לעיל בכלל ט' בחלק שני ובכלל י' בחלק יותר מכפי הדי )ודבר זה דומה למה‬

‫א' בראיות ברורות לזה‪ ,‬וזה פשוט דא שמבואר בשערי תשובה לרבינו יונה‬

‫היה בא מעשה כזה לבית די ‪ ,‬לא היה )מאמר רט"ו( שא רואה אחד אד שעבר‬

‫מתבטל השידו בשביל אמירת המחות עבירה‪ ,‬דאסור לגלות לבני אד ‪ ,‬שמא‬

‫שאמר חו לבית די )א לא שהיה עשה תשובה‪ .‬וא על גב דש דוקא‬

‫אומר דבריו בבית די שאי בדעתו לית בבי אד למקו ‪ ,‬היינו משו דבממונא‬

‫לו(‪ ,‬דכיו שחייב עצמו בקני גמור‪ ,‬אי שיי לחשוב שמא עשה תשובה‪,‬‬

‫אמירתו אינה כלו ‪ ,‬דהחת יכול לכפותו דהא בעינ עד דמהדר למריה‪ ,‬וכמו‬

‫שאמרו בברכות )י"ט‪ .(.‬אבל א לא ראינו‬   ‫שיקיי כפי התנאי שהותנו ביניה ‪.‬‬

‫‪ ,cere‬הרי זה דומה למי שאמר 'איזיל שעבר עדיי ‪ ,‬רק שדיבר דברי שטות‬

‫ואיקטליה לדיקלא דפלניא'‪ ,‬בעלמא‪ ,‬בודאי דצרי לחשוב עליו‬

‫דאמרינ בשבועות )מ"ו ע"א( ד'עביד שניח על דיבוריו ההבלי ‪ ,‬ואסור לסבב‬

‫אינש דגזי ולא עביד'‪ .‬וא דג ש לו שו היזק עבור זה(‪.‬‬

‫בודאי דמותר מתחלה לגלות לבעל הדקל ‪ lke‬שכ א לא שמע מהמחות בעצמו‪,‬‬

‫רק שאחרי סיפרו לו‪ ,‬או מפני‬           ‫כדי שישמור את דקלו‪ ,‬דהלא כבר ביארנו‬

‫בחלק ב' בתחילת כלל ט' )סק"א(‪ ,‬דא טבעו הרע ושאר דברי כיוצא בזה‪,‬‬

‫בעניני ממו שיי "לא תעמוד" כו' )ו קרא בודאי אי לו להתערב בזה כלל‪ ,‬אחר‬

‫י"ט ט"ז(‪ ,‬היינו דוקא בא שיודיעו לא שכבר נשתד עמו‪.‬‬

‫יעשה שו דבר‪ ,‬רק ישמור את עצמו )‪wx epi` m` elit`e .zelbl xzeny (eh‬‬

‫‪xzenc xyt` ok mb ,xaca icigi‬‬         ‫ממנו‪ ,‬אבל בעניננו דאיירינ שיעשה‬
   432   433   434   435   436   437   438   439   440   441   442