Page 54 - HOD
P. 54
הוד והדר לבשת נד
מז) ִקּפּו ָלּהְּ :בַׁשָּבת ֵאין ְל ַקֵּפל ַהַּטִּלית ִּב ְמקֹומֹות ַה ִּקּפּול ְּכ ִפי ֶׁשעֹוֶׂשה
ִּבימֹות ַה ֹחלִ ,מּׁשּום ֶׁשִּנְר ֶאה ִּכ ְמ ַת ֵּקן ָמ ָנאקצוְ .ו ִאם ְמ ַקֵּפל ֶׁשֹּלא ְּכ ֶדֶרְך
ִקּפּולֹוִ ,מ ִּדי ָנא ֻמ ָּתרקצזּ ,ו ִמָּכל ָמקֹום ִמי ֶׁשרֹו ֶצה ְל ַה ְח ִמיר ַעל ַע ְצמֹו
ְוֹלא ְל ַקֵּפל ְּכ ָללַ ,ו ַּדאי ָע ִדיףקצח.
מח) ֲה ָב ָא ָתּה ַלַּב ִית ְל ַא ַחר ֶׁשְּפָׁש ָטּהִ :אם ָּפַׁשט ַהַּטִּלית ְל ַא ַחר ַה ְּת ִפָּלה
ְּב ֵבית ַהְּכ ֶנ ֶסתְ ,ורֹו ֶצה ַל ֲה ִבי ָאּה ַהַּב ְי ָתה [ְּב ָמקֹום ֶׁשֵּיׁש ֵערּוב]ְ ,ו ֵכן ָהאֹו ֵכל
ְּבאּו ַלם ְׂש ָמחֹות ְו ַא ֲחֵרי ַה ְּסעּו ָדה רֹו ֶצה ָל ַק ַחת ַהַּטִּלית ְל ֵביתֹוִ ,אם
חֹוֵׁשׁש ֶׁש ִּי ָּג ֵנב אֹו ֹיא ַבד ְו ִיָּפ ֵסדֻ ,מ ָּתר ְל ַק ְחּתֹוקצט.
אּו ָלם ְּב ֹא ֶפן ֶׁש ֵאין ֲחַׁשׁש ְּג ֵנ ָבה ַו ֲא ֵב ָדהְּ ,כגֹון ָהאֹו ֵכל ְּב ֵבית הֹוָריוְ ,ורֹו ֶצה
ְל ַה ְח ִזיר ַהַּטִּלית ְל ֵביתֹו ַא ַחר ַה ְּסעּו ָדהֶ ,נ ְח ְלקּו ָ ּב ֶזה ּפֹו ְס ֵקי ְז ַמֵּננּוַ ,ה ִאם
ָאסּור ִמ ִּדין ֲה ָכ ָנה [עי' ֶה ָעָרהר[ֵ .יׁש ּפֹו ְס ִקים ָהאֹו ְסִריםּ ,ו ֵמ ִאי ָדְך ֵיׁש
ַמ ִּתיִריםרא.
קצו .משנ"ב סי' ש"ב ס"ק י"ג בשם מג"א.
קצז .סתימת השו"ע שם ס"ג ,ובמשנ"ב ס"ק י"ח-י"ט.
קצח .משנ"ב שם ,שלא התירו רק אם הקיפול הוא לצורך היום.
קצט .כעין סי' ש"ח ס"ד ועוד מקומות ,ועי' סי' תקי"ח משנ"ב סק"ו.
ר .אם משתמש בטלית זה גם בימות החול ,הוי הכנה משבת לחול [ובזה נחלקו הפוסקים,
עי' הערה הבא] ,ואם הטלית מיוחד לשבת ,קיל טפי ,כיון שהוא מכין משבת לשבת ,ויש
אחרונים שמתירין בזה -עי' שלמת חיים דפו"ח סי' רפ"ג-רפ"ד ,וכן משמע בשעה"צ
סי' תק"ג סק"ד ,אולם בתהלה לדוד סי' ש"ב סק"ו חולק ע"ז ואוסר ,וכן נקטינן להלכה.
רא .האוסרים :אגרות משה ח"ח -או"ח ח"ה -סי' כ' אות א' ,בעל קנה בשם -פסקי בושם
פי"ג אות מ"ב ,הגרי"ש אלישיב -שבות יצחק חי"א פ"ה אות ט"ז ,חיי הלוי ח"ג סי' כ"ח.
ועי' בנשמת שבת ח"ד סי' שפ"א ושפ"ב שהאריך לאסור .המתירים :מנחת שלמה ח"ב סי'
ל"ה ,ארחות שבת פכ"ב אות קע"ז ,וכן מביא בספר שולחן השבת (להגאון ר' הערש'ל רוזנפעלד
