Page 55 - HOD
P. 55
ה חט דחלית תחבׁש ּחבת נה
ַהַּט ַעם ֶׁשל ַה ַּמ ִּתיִריםְּ ,ד ֵכיָון ֶׁש ֲעִׂש ָּיה זֹו ֵאינֹו ִאּסּור ְו ֵאינֹו ִטְר ָחה,
ּוְר ִגי ִלים ַל ֲעׂשֹות ֵּכן ִמְּב ִלי ַל ְחׁ ֹשב ַעל ַהּתֹו ֶע ֶלת ֶׁשַּב ֲעִׂשָּיתֹוֵ ,אין ֶזה
ֶנ ְחָׁשב ֶׁש ֵּמ ִכין ַלׁ ִּשּמּוׁש ַהָּבאֶ ,אָּלא ַרק ֶׁש ַּמ ְח ִזיר ַהַּטִּלית ִל ְמקֹו ָמּהרב.
[ְו ֶא ָחד ִמּפֹו ְס ֵקי ְז ַמֵּננּו רֹו ֶצה ְל ַח ֵּדׁשֶׁ ,שְּב ֹא ֶפן ֶׁשִּי ְצ ָטֵרְך ְל ַה ְפ ִסיד ְז ַמן ְמֻרֶּבה ְּכ ֵדי ַל ְחזֹר
ַא ֲחֵרי ַׁשָּבת ִּב ְמ ֻי ָחד ָל ַק ַחת ַהַּטִּליתֵ ,יׁש ָמקֹום ְל ָה ֵקלרג[.
מט) ָא ְמ ָנם ֵיׁש ַּכ ָּמה ֵעצֹות ָל ֵצאת ִמָּכל ֲחָׁשׁש:
אְּ .ב ֵעת ֶׁשּפֹוֵׁשט ַהַּטִּלית ַי ְכ ִניסֹו ְלתֹוְך ַׂש ִּקית ֶׁשָּצִריְך ִמ ֵּמי ָלא ַל ֲה ִביאֹו
ַהַּב ְי ָתה ְלצֶֹרְך ַׁשָּבת ,אֹו ְלתֹוְך ֲע ָג ָלה ֶׁשל ִּתינֹוק ְו ַכּדֹו ֶמהּ ,ו ֵמ ִביא
ַהׂ ַּש ִּקית אֹו ָה ֲע ָג ָלה ְל ֵביתֹורד.
בֶ .א ְפָׁשר ְל ַה ְח ִזיר ַהַּטִּלית ַלַּב ִית ֶּדֶרְך ְל ִביָׁשהְּ ,ד ַה ְינּו ֶׁשַּי ְח ֹזר ְו ִי ְלְּבֶׁשָּנהרה.
ֲא ָבל ִּב ְכ ַהאי ַּגְו ָנא ִנ ְכ ָנס ְל ָס ֵפק ַה ִאם ָצִריְך ַל ְחזֹר ּו ְל ָבֵרְך ָע ָליוְ ,ו ַה ִּדין
ָּכְך:
דומ"ץ סקווירא -דיני טירחא והכנה פ"א ה"ז) שכן הורו גדולי הפוסקים להלכה ,בעל שבט הלוי,
הגאון ר' יחזקאל ראטה בעל עמק התשובה ,הרב מקאשוי בעל ברכת שמים.
רב .שמירת שבת כהלכתה המחודש סי' כ"ח אות פ"ט ,בשם הגרש"ז אויערבאך.
רג .פיה פתחה בחכמה ח"ב פ"ט סי"ב בשם הגרפ"א פאלק .שאע"פ שבפוסקים מצינו את
ההיתר של הצלה מהפסד רק לגבי הפסד של רכוש ,מ"מ הפסד של ‘זמן' מסתברא שהוא
ג"כ בכלל ההיתר של הצלה מהפסד .עיי"ש בפ"ח הערה כ"ו ,ובפ"ט הערה ע"א.
רד .דעצם הכנסת הטלית לשם אינו הכנה ,והבאתה לבית הרי יש בו צורך שבת משום
דבר אחר.
רה .ואין כאן הערמה ,כיון שמקיים מצוה כל רגע ,ובחורף גם נהנה מעצם הלבישה.
