Page 53 - HOD
P. 53
ה חט דחלית תחבׁש ּחבת נג
מה) ָׁש ַכח ַהַּטִּלית ַּבַּנְר ִּתיק ַי ַחד ִעם ַה ְּת ִפִּליןַ :ה ִּמְׁש ַּת ֵּמׁש ְּבַׁשָּבת ַּבַּטִּלית
ֶׁשל ְימֹות ַהחֹל [ְו ַגם ֵאּלּו ֶׁשֵּיׁש ָל ֶהם ַטִּלית ְמ ֻי ָחד ְלַׁשָּבתָ ,מצּוי ְּכֶׁשָּנ ְתנּו ְל ַכֵּבס
ַהַּטִּלית ֶׁשל ַׁשָּבת ,אֹו ַהּיֹו ֵצא ַל ֶּדֶרְך ַרק ִעם ַטִּלית ֶא ָחדְ ,ו ַכּדֹו ֶמה]ְ ,וָׁש ַכח ְלהֹו ִצי ָאּה
ְּב ֶעֶרב ַׁשָּבת ִמַּנְר ִּתיק ַהַּטִּלית ּו ְת ִפִּליןֻ ,מ ָּתר ְלהֹו ִציא ַהַּטִּליתקצא.
ַּדְר ַּגת ַה ֶה ֵּתר הּוא ְּכ ִד ְל ַהָּלן:
• ִאם ֶא ְפָׁשר ְלהֹו ִציא ַהַּטִּלית ְּב ִלי ְל ַט ְל ֵטל ַהַּנְר ִּתיקַ ,ו ַּדאי ָע ִדיף
ַל ֲעׂשֹות ֵּכןקצב.
ִאם ָצִריְך ְל ַט ְל ֵטל ַהַּנְר ִּתיק ְּכ ֵדי ֶׁשּיּו ַכל ְלהֹו ִציא ֶאת ַהַּטִּליתֻ ,מ ָּתרקצג•.
• ִאם ַה ְּת ִפִּלין ֻמָּנ ִחים ַעל ַּגֵּבי ַהַּטִּליתְּ ,באֹ ֶפן ֶׁשָּצִריְך ְל ַט ְל ֵטל ַה ְּת ִפִּלין
ְּכ ֵדי ְלהֹו ִציא ֶאת ַהַּטִּליתַּ ,גם ֶזה ֻמ ָּתרקצד.
מו) ִקּדּוׁש ַהּיֹום ְמ ֻעָּטףֵ :יׁש ְמקֹומֹות ֶׁשּנֹו ֲה ִגים ְל ַק ֵּדׁש ִקּדּוׁש ַהּיֹום
ְּכֶׁש ֲע ַד ִין ְמ ֻעָּט ִפים ַּבַּטִּליתקצה.
קצא .הרמ"א סי' ש"ח ס"ד סובר דתפילין הוי כלי שמלאכתו להיתר ,דתפילין בשבת
אין צורך להניחם אבל אין איסור בזה ,ואפילו לדעת הט"ז והמג"א -מובא במשנ"ב שם
ס"ק כ"ד -דס"ל דהוי כלי שמלאכתו לאיסור ,משום שאסור להניחם בשבת ,מ"מ לצורך
גופו מותר .והא דלא הוי מוקצה מחמת חסרון כיס ,עי' שמירת שבת כהלכתה פ"כ סי"ד
ובהערות בשם הגרש"ז אויערבאך .וטעם ההיתר להוציא הטלית ,עי' בסמוך.
קצב .שמירת שבת כהלכתה שם.
קצג .מנחת שבת סי' פ"ח אות ל"ח .והטעם ,דהנרתיק הוא בסיס לאיסור ולהיתר .והא
דלא אמרינן דנעשה בסיס רק לתפילין ,שהוא יותר יקר וחשוב ,עיי"ש בהערה ,22
ובנשמת שבת ח"ג-ב' סי' רע"ד.
קצד .משנ"ב ומנחת שבת ושמירת שבת כהלכתה שם ,דהוי לצורך מקומו ,דמותר.
קצה .עי' בקיצור השל"ה ,עניני קידוש בליל שבת -עמ' קנ"ג ,שכתב “יש נוהגין לעשות
קידוש במלבושים כמו שהולכים לביה"כ ואשרי להם".
