Page 13 - EPI
P. 13

‫הבנויים על השכל‪-‬הבריא ועל "השכל הישר"‪ ,‬בעוד‬
‫שלמעשה מקורם בדוגמות [הנחות אנושיות שאין רצון‬
‫וצורך להוכיחן]‪ .‬ומכיוון שיצריו של האדם מפתים אותו‬
‫להשתלם רק בחיובי‪ ,‬היינו‪ ,‬בשבירת מידותיו הרעות‬
‫ותיקונן ובאמונה‪ ,‬שהוא הניסיון של דורנו ולא במה‬
‫שמקלקל את האמונה‪ ,‬היינו‪ ,‬מבני‪-‬החשיבה‬
‫הפרוטסטנטיים המקלקלים את האמונה‪ ,‬אך אם לא‬
‫ידע האדם במדויק את מבני‪-‬החשיבה [ותת‪-‬מבני‪-‬‬
‫החשיבה] המעוותים השולטים כיום בעולם ומהווים‬
‫כפירה בכל התורה ומקלקלים את האמונה‪ ,‬האדם‬
‫יתבלבל ויאבד בוודאות את כל אמונתו בלא יודעין וכך‬
‫ממש כתב אחד מגדולי "הראשונים"‪ ,‬רבינו בחיי‬
‫בספרו 'חובת הלבבות' "אין דבר טוב בעולם שאין‬
‫לעומתו דברים שיכולים לקלקל אותו‪ ,‬ורק מי שיודע‬
‫איזה דברים מקלקלים את המעשים הטובים‪ ,‬הוא‬
‫שיכול לדעת איך להיזהר מהם‪ ,‬אבל מי שיודע רק‬
‫את הטוב לבדו ואינו יודע מה שיכול לקלקל אותו‪ ,‬לא‬
‫ישאר לו מהטוב מאומה מרוב הקלקולים שיפגעו בו"‬
‫וכו' (פרק ה‪ ,‬שער יחוד המעשה)‪ .‬ארבעת מבני‪-‬החשיבה‬
‫הנוצריים (הנ''ל) שיצר מרטין לותר מגרמניה [נזיר‬

‫אוגיסטיני אשר היה מעורער בנפשו שניסה מספר פעמים‬

‫להתאבד]‪ ,‬ממייסדי נצרות זו וז'ן קלוין מג'נבה‬
‫[מתחרהו של לותר על ראשות נצרות זו] שיצר את תת‪-‬‬
‫המבנים‪ ,‬שעל חלקם חלק מרטין לותר‪ ,‬כגון השיטה‬
‫הקפיטליסטית [שיטת הרכושנות והיוזמה הפרטית]‬
‫והקרייריזם‪ ,‬וכדברי קלוין ש"אלוהים אוהב את‬

                           ‫‪11‬‬
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18