Page 17 - EPI
P. 17
(לייכטרטום ,עמ' 375,הפילוסוף גראהם)] ולא יורשו לעסוק אלא
בעבודות גסות ומשפילות [כמו שעשו הנאצים] אזי
נראה אם עוד תתיימרו להיות בעלי האמונה האמתית
והצרופה" ,ובחרי-אף פנה ועזב את החדר( .לבסוף ,כתב
זאת מרטין לותר גם בספרו "היהודים ושקריהם") .ובכן ,התחלת
התפשטות הטומאה החלה בכך שלאוניברסיטה
בויטנברג זרמו סטודנטים מכל אירופה ,משבדיה
ודנמרק ועד רוסיה ושם הם הוכשרו להפוך לשגריריה
של נצרות חדשה זו ,אשר בסיימם בה את לימודיהם,
הם חזרו לאוניברסיטאות של מקום הולדתם ולחמו
להחדיר בהן את מבני -החשיבה הפרוטסטנטיים .כפי
שכתב מרטין לותר – "באקדמיה נוצרים הנוצרים"
("האוניברסיטה והרפורמציה" ,ליידן ,עמ' (1981 9,שנת 1540
למניינם ,היא שנה מכוננת בהפצת נצרות זו בעולם
בכלל ובעולם היהודי ,נצרות זו השתמשה באמצעים
חשאיים כדי להחדיר את רעיונותיה ולא הכריזה
שהיא באה לבצע מהפכה ולרסק את הנצרות
הממוסדת .לותר טען בתחילה ,שהוא רק מוחה
[פרוטסט] נגד התנהגות הממסד הכנסייתי בקשר
למחילת החטאים כאן בארץ ובשמים על-ידי הכמרים
והאפיפיור ונגד מוסד "הנזירות" ולכן הוא רק רוצה
שיבוצעו מספר תיקונים [רפורמות] בכנסיה ומאז
נקראה נצרות זו "נצרות הרפורמציה" או "תנועת
הרפורמציה" וכן "הנצרות הפרוטסטנטית"[ .ומכאן גם
רואים בימינו ובמדינתנו את שני האגפים בנצרות זו ,האגף
החילוני שבנצרות זו-פרוטסט (ציונות) לעומת האגף הדתי
15
