Page 112 - 28222

‫שרה פכטר‬

‫מכל הביזנס והקריירה האקדמית‪ ,‬גם לקיים מצוות‪ ,‬כלומר כל התרי"ג‬
‫דאורייתא ודרבנן ומנהג ישראל וחומרות בריסק וחזונאישניקים‪ .‬לא‬

‫להיות חריג‪ .‬אבל הוא נשאר פרפר‪.‬‬
‫פעם לפני שנים הוא למד מרב שרגא אייזנפלד קטע "שפת אמת"‬
‫עמוק בפרשת בלק‪ .‬בלעם חשב שהשם יתברך לא יודע‪ .‬מה פירוש‪,‬‬
‫שואל ה"שפת אמת"‪ ,‬ועונה‪ :‬השם יתברך לפעמים לא מנהיג אותך‬
‫עם הידיעה שלו‪ ,‬אלא עם הבחירה שלך‪ .‬ורשע כמו בלעם שמח עם‬
‫זה‪ ,‬וצדיקים מבקשים להפסיק עם זה ולהיכלל בידיעה של בורא כל‬
‫העולמים‪ .‬ויהואחז הרגיש שלפעמים הידיעה שלו לא בדיוק מנהיגה‪,‬‬
‫והוא בוחר ושמח כמו בלעם ואז הוא הולך ליפו ומבקש קפה‪ .‬ועושה‬
‫סיבוב בעיר ולא עונה לאס־אם־אסים מאשתו ולא מהלקוחות‪ ,‬או‬
‫מהקולגות‪ ,‬או מהשכירים‪ ,‬ושומר שבת בדולפינריום או על ההארלי‬
‫דווידסון המשגע שלו בדרך לאילת‪ ,‬עד שזה נגמר לו‪ .‬וככה זה נמשך‪.‬‬
‫דוס חילוני‪ .‬בוכה בשמונה־עשרה אבל מלכסן מבט דרך החלון למודעת‬
‫מכירה של בקתת נופש באיים הפטרבורגיים שבהם הוא מתכוון לבלות‬
‫את פסח עם אורז רוסי שחור במסגרת מסע שורשים לעברם של אמו‬
‫מרינה וסבו הגוי‪ ,‬נצר לשושלת פרבוסלאבית גדולה מגזעו של הסופר‬
‫המהולל טורגנייב‪ .‬הוא אוכל ספק־חמץ בפסח‪ ,‬ותוך כדי מעיין בקטע‬
‫בנתיבות המשפט ואז כועס על עצמו‪ ,‬מה זה להמשיך ללמוד נזיקין‬
‫בתוך החג‪ ,‬הרי צריך ללמוד הלכות חג‪ ,‬ולוקח ליד פסחים ורואה‬
‫שזה לא הלומדעס של בבא מציעא וחוזר ל"נתיבות" ופתאום זורק‬
‫הכול ורץ למרקע הטלוויזיה כי יש משחק של צסק"א מוסקבה‪ .‬זה‬
‫לא התאים לאשתו הראשונה‪ ,‬חרדית רגילה‪ ,‬רק ממשפחה בלי שקל‪,‬‬
‫שנישאה לחרדי בריסקאי בן עשרים ושמונה וגילתה שהוא לפעמים‬
‫ישראלי‪ ,‬חילוני‪ ,‬שמאלני‪ ,‬ציוני צודק וזועם‪ ,‬וזה לא התאים לה‪ .‬ואחרי‬
‫הגט זה קרה עם עוד אחת‪ ,‬אבל הפעם חילונית למהדרין‪ ,‬ישראלית‬
‫ודמוקרטית‪ ,‬שמאלנית ציונית וצודקת‪ ,‬שלא הבינה למה בעלה היקר‬
‫צריך לעשר ירקות כשרים בהשגחת העדה החרדית ולמה הוא יושב‬

‫‪112‬‬