Page 207 - SHOSH
P. 207
וזוירדחוםהשאהמרשן | ‚Ê
אלינו „כ.דיותישנרבץקעשודממשנוכתומבחילשהע",ילכצןדגקםה נהיםצונלהגמויסכוך.רים ,א"כ
לשעמושאולת אצהדרןקהשלליינט"צלא המשהכתייפויסוונלÂרהתי˘יÂם.הלידאהבעריישרנההיגק"בבר"ניהשהילזחומםשיוןבאלבהוורחהצמ"יגערוארת'
זצ"ל בספר זהב שבא
)עמוד ת.‰ס"טו(.תירץ עוד גם אולי שאף שנגזר יסורים מתפלל
שיספיק מעט ולא יהיו יסוריםרעים שמגיעים בהרבה ,ובגמ'
איתא שאפי' הכניס יד לכיס להוציא מעות ולא הוציא מה
יסורים א"כי"לשמתפ)לקלהלשתלאא'(יהיהJ רכעבירwם,נחעכש"בד.יסורים, שרצה
שהם
‡ ‡˙Èבמדרש רבה ]פר' חיי שרה נח' ב'[ על הפסוק הזה:
א"ר אבא בר כהנא וכי אין אנויודעין שזרח השמש ובא
השמש ,אלא עד שלא ישקיע הקב"ה שמשו של צדיק ,הוא
מזריח שמשו של צדיקwחבירו.יוםשמת ר"Jע נולד רבינו וקראו
עליו וזרח השמש ובא השמש וכו' ,עד שלא השקיע שמשו של
משה הז‡רÈי˙ח Èשפמששטו משחלודישהושבעמוושכבו'.זקענייי"םש.לבעלי התוס' )ויקרא
י' ג'( :פי' הרא"ש שהי' בוכה בקול גדול ואז שתק ,כמו אל
תדום ‰בÚתÈעיÈניבנעי"כ.החשוב הרה"ג ר' ישעי' שליט"א למה כתוב
במדרש יום שמת ר"ע נולד רבינו לכאו' הול"ל להיפך שיום
שנולד רבינו מת ר"ע ,כי חייבים הזריחה של הצדיק החדש עד
שלא השקיע שמשו של הישן וא"כ בודאי קודם נולד רבינו
הק' ורק אח"כ נפטר ר"wעJ .
ראאנהששירןב.וÂערי‡גי‡"Âש˜שÏÓ.ה˙ÂרÒמרבא"יתיםתריגהיםב'גמלע'ולקהיוגידיודרושסםיןא ]אדעהףדרןע"שב)לויאעק"רב[מאתביוה"רגדבהאוג'(תנוולמשדהתריר"בקב
זרבהה"ארצתעבדרמיגבולקכ"ÂÂיבםם‡הזÂי‡זצחÏÈרבה"Èודפ˙ליÈששהרלאדיו'יףדמחשייבש,ידלהווגיגהעוויםשכרמרת"וססבשדמי.נןפאיפיתווירברותנשואסשלו)קננםאוקמבעולועשוהתדנטסקפגד'לוטציאררשגמי'ו(ב,נגחמתדאיוופדאלתהריהמדסירההאןם,י.לדהרוויגשרוכ,הןן"הוציהבולייראםאא' גילדשריעכמדסק"כתתבת
ÙÒÂפירושים ופסקיםלרבינו אביגדור הצרפתי מאחד