Page 212 - SHOSH
P. 212
| Áויהי בנסוע הארון
הראשונים כתוב וז"ל אמר הקב"ה למשה הואיל וקבל אחיך עליו
מדת הדין ,ולא עוד אלא שמשבח ומודה לי על החסד שעשיתי
עמו שנ' )לעיל י' ג'( וידום אהרן ,ואין וידום אלא לשון שבח
והודאה שנ' )יהושע י' י"ב( שמש בגבעון דום שאמר יהושע לשמש
שיתן הוא שבח להקב"ה במקום שעמד השמש במקומו ,א"ל לך
ונחמו וכו' עכ"ל .הרי שגם הוא כתב וידום זה לשון שבח והודאה.
‡ Ïהראי' שהביא מהפסוק שמש בגבעון דום לא זכיתי
להבין ,דלכאו' הוה ראי' לסתור כי שם אמר לשמש לשתוק
והוא יאמר השבח במקום השמש ,וצל"ע.
ÈχÂאהרן שיבח והודה שמתו רק שנים מבניו ונשאר
לו שתים.
J w
È˙ȇבפירוש כסא רחמים להגאון חיד"א זצ"ל דף לה'
ע"ב וז"ל :כתבו המקובלים שספר ויהי בנסוע הוא ספר גדול
ככל התורה ,ולא זכינו אלא לשני פסוקים אלו וכשתהי'
הגאולה במהרה בימינו אזי נזכה לכל הספר של ויהי בנסוע
הארון .עכ"ל.
„"ÚÏÂיש לפרש לפי"ד המשך הפסוקים שאומרים מיד
אח"כ ,כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים .רמז שלעתיד
בזמן הגאולה תצא תורה חדשה ותוספת דבר ה' מירושלים,
אבל אל תחשוב שאני לא שמח גם עם מה שקבלנו עד עכשיו,
לכן מוסיפים ,ברוך שנתן תורה לעמו ישראל בקדושתו.
