Page 232 - SHOSH
P. 232
| ÁÎחזן
לשמות השבטים ]דהיינו על אבן אודם היה כתוב אודם ראובן ,ועל
אבן פטדה היה כתוב פטדה שמעון ,וכן אצל כולם[ .וחד מ"ד ס"ל
שהיה כתוב גם שמותם של ג' האבות ודרש אבנים לשון אב
ובן] ,פי' אברהם יצחק ויעקב ושמות בניהם הי"ב שבטים[ .והשתא
אתי שפיר ,מקודם הגמ' לא שאלה מהאות טי"ת כיון דקסברא
אליבא דמ"ד שהיה כתוב גם שמות האבנים עצמן וא"כ לא
היה קשה ליה מאות טי"ת כי על אבן פטדה היה כתוב הטי"ת
לפיכך הקשתה רק מאות צד"י דאינו בנמצא בכל שמות
האבנים .אבל כשהגמ' תירצה דהיה כתוב אברהם יצחק ויעקב,
ומזה הבין המקשה דהם סוברים כמו המ"ד השני במדרש דדרש
אבנים מלשון אב ובן לענין שמות האבות הק' ולא היה כתוב
שמות האבנים עצמן ,א"כ עכשיו הקשה דחסר האות טי"ת.
וכתב התורת משה על דבריו ודפח"ח ,ע"כ.
‰‰Âלפי דבריו המאירים של הגאון שב יעקב יש
להוסיף דה"ה מהאי טעמא נמי דלא הקשה מאותיות חי"ת
וקו"ף כמו שהגיה הגר"א ,מכיון דקסבר המקשה בה"א דשמות
האבנים עצמן היו על החושן א"כ יש לנו חי"ת באבן "אחלמה"
וגם אות קו"ף יש לנו באבן "ברקת" ולכן הקשה רק מאות
צד"י ,ואחרי שתירץ שמות האבות כבר יש לנו חי"ת וקו"ף ג"כ
בשמות האבות ושוב נשאר לנו רק להקשות מאות טי"ת,
ודו"ק.
J w
‰ÓÏנקרא שמו חזן?
‡ÂÓבשו"ע או"ח ]סוף סימן נ"ג[ ברמ"א דשליח צבור