Page 289 - SHOSH
P. 289

‫כלב וחזיר‪-‬כילמביאם‪-‬ישסבוודע||‪‰ÊÈÙ˘‬‬                           ‫‪  ‬‬

‫שליט"א‬  ‫בהניאלהשיח‪w‬ךשו‪‬הב‪‬ק'‪‬הער‪‬הה‪""‬ג‪‬ת‪,‬רו'ש‪J‬משחמותיאלמאאדה‪.‬רן‬  ‫‪ Ó‡Â‬לי‬

                                                                    ‫שכיוונתי לדברי‬                                                                                                                                        ‫‪1‬‬

‫‡‪ ‡˙È‬בגמ' שבת )דף קנ"ה ע"ב( לית דעני מכלבא )כי‬

                            ‫מזונותיו מועטין( ולית דעתיר‪‬מח‪‬זירא‪.‬‬

‫דעני מכלבא‪ ,‬עשה‬   ‫הקב"ה‪‡‬כ‪È‬ן˙‪È‬לפיבפישרוהכשלבעייוםן‪w‬יעזע‪‬יק‪‬בנ‪‬פוזש"ל‪J‬הלמיה‪,‬ת‬
‫ועשיר יענה עזות‪,‬‬

‫ואלמל"‪Â‬א‪˜È‬הי‪‡'‬עאשילרקילםא ליהיב'שהעואלרםץ יוכלומלקולהעמוהדמיבםהקםרלאכןימיהוםא"‬
                                                                    ‫ועגנוי' וכו' עיי"ש‪.‬‬

‫‪"˘.‰.Ù‡Â‬ל‪,È‬פיקדרבאריומייום‪,‬צ ואהלדאעזויתםו אשחלד הוחאז‪,‬יראלכיא האוינאו דעושמירה‬

‫בטמעזםונודתגיו‪.‬ה ועונלרהאהמןדההאיםדפבועשכטו לטדלגפיוה ועומלרהאהמןפרהיסוםתיבואסדפומקיואת‪,‬‬
        ‫וע"אוכ‪.‬מר ראו כי טהורה אני‪ ,‬נובע מכח העזות שבקרבו‪.‬‬

‫‪˙ÈÂ˙ËÙ˘˘ÙÂ‬חכהמיבנםתיראיאתחירתשהדבגגמ'מ‪,‬אסדפממפיניא יושתמרזונטוותביומהשדלג‬

               ‫השכללבעכוהו)אנחלמותעיטעקבה(ו‪.‬א עצבני ועז כדרך הרעבים‪.‬‬

‫‪ ÌÈ„‰Â‬מחודשים לענ"ד‪ ,‬דודאי מסתבר יותר שהדג‬

     ‫מעכו‪ ,‬מים של ארץ ישראל‪ ,‬יו‪‬תר‪‬משובח מדג של חו"ל‪.‬‬

                  ‫‪J  w‬‬

‫חמישי‬  ‫עלש‪J‬מופרקכילבאאבותשב ]ופע‪.‬רק‬  ‫‪‬ניו‪‬קנ‪‬רה‪‬א‬  ‫רלבמינה‪w‬ו‬  ‫‪ È˙ȇ‬בפירוש‬  ‫משנה‬

‫כי אף‬                                                         ‫י"ג[ פשט חדש‬

‫הכלבי‪‬ם˘"ש‪È‬היומבניכאנסיכמםהלבפיעתמויםרעהבילםש‪,‬וןהיומציואצתיאיבםיסושדבועיםש‪,‬ל וראבםי‬

‫למכשלהביםהדכרך‪,‬שן‪,‬ר ואההואכמלהקטעשההרבלהבנימדראדשיםםהקענדיימוםניוםכו'וחעבייר"םש‪.‬כמו‬

‫עלהפב"ימצעבריד(דוררקשש‪Â‬הימנ‪Ï,‬םסרע(ו‪.‬ו‪Ù‬לב‪È‬פובינרןההדמבגהקורםדיררובבאריעינמולוםתקורנרכראבתץתןםובלחיבבנדעאשהכלםלעבר"הרההסע‪.‬נפרכחורנדנךיסהינלגסהאלויםבדיב"‪,‬גתעקוימלו'בהרליבהעתרפבהמכלוגימלנתצתוו‪.‬א)ידפ)ףזששאירונבוב"צנע‪,‬והרח‬

‫ויש להקשות א"כ למה לא‪‬כינו‪ ‬או‪‬תו ג"כ כלבא שבוע?‬
   284   285   286   287   288   289   290   291   292   293   294