Page 294 - SHOSH
P. 294

‫‪  ‬‬  ‫‪ | ˆ‬יצר הרע‬

                    ‫‪J   w‬‬

‫‪ ‡ÂÓ‬באבות דרבי נתן )פ' טז'( דהא דמצינו תינוק מוטל‬

‫בעריסה ומגיע לשם נחש או עקרב והוא מניח ידו על הנחש‬
‫או עקרב ועקצתו‪ ,‬זה משום שהיצר הרע גרם לו זה‪ .‬אבל בגדי‬
‫או בטלה שרואה באר הוא חוזר לאחוריו ולא נופל בתוכו‪ ,‬כי‬

              ‫אין יצה"ר בבהמה להזיק את עצמו‪) .‬בנין יהושע(‪.‬‬

                              ‫‪‬‬

                    ‫‪J   w‬‬

‫‡‪ ‡˙È‬בגמ' קידושין )דף ל' ע"ב( תנא דבי ר' ישמעאל בני‬

‫אם פגע בך מנוול זה‪ ,‬משכהו לבית המדרש‪ .‬אם אבן הוא‬
‫נימוח‪ ,‬ואם ברזל הוא מתפוצץ שנא' הלא כה דברי כאש נאם‬

                                     ‫ה' וכפטיש יפוצץ סלע וכו'‪.‬‬

‫‪ ÚÓ˘Ó‬מלשון הגמ' דהיצה"ר אמנם נכנס אתו לבהמ"ד‬

‫אבל מתפוצץ ומתבטל שם‪ .‬אמנם מלשון מדרש תהלים )מזמור‬
‫קיט'( דרך אחרת יש לו‪ ,‬וז"ל‪" :‬פעמי הכן באמרתך" וגו' כך אמר‬
‫דוד אל תניח את רגלי שילכו למקום רצונם אלא לתורתך‪ ,‬כל‬
‫היום לבית המדרש‪ .˘„Ó‰ ˙ÈÏ ÒÎ Ú‰ ˆÈ Ôȇ ÈÎ ,‬הולך‬
‫עמו כל הדרך‪ ,‬כיון שמגיע לבית המדרש אין לו רשות ליכנס‬

      ‫שם וכן הוא אומר )בראשית ד'( לפתח חטאת רובץ ע"כ‪.‬‬

‫‪ Ó‡Â‬לי בני החשוב הרה"ג ר' שמואל אהרן שליט"א‬

‫שכבר הארכנו בשושני יעקב חלק א' )ערך חדוותא דאורייתא( על‬
‫דברי הזוה"ק שצריך להשתמש ולהפוך היצה"ר של "מנוול"‬
‫יצרא דעריות‪ ,‬עבור שמחת הלימוד בתוה"ק‪ .‬על כן הסוג הזה‬
   289   290   291   292   293   294   295   296   297   298   299