Page 338 - SHOSH
P. 338
˘ | „Ïלוחות העדות
וגו' וכתבתי על הלוחות ‡˙ Âȉ ˘‡ ÌÈ„‰על הלוחות
הראשונים אשר שברת וכו' ע"כ.
˘ÈÂלציין דקדם לו בחידוש זה רבינו הרמ"ק זצ"ל בספר
שיעור קומה )דף נ"ד ע"א( .וז"ל :הכתיבה הב' היה הכתב שירדו
האותיות יותר ונתגלמו ,ולא היו שיהיו אותיות אחרות ח"ו.
שאין ב' תורות ח"ו אלא האותיות בעצמן שהיו בלוחות
הראשונות הם היו בלוחות השניות אשר פרחו ועלו לגבוה נתן
הב"ה אותן הצורות והאורות ואח"כ הגלימן וחקקן בגשמות
יותר והיו אותיות לוחות הראשונות נשמה לאותיות לוחות
שניות .ובזה תבין אומרו וכתבתי על הלוחות את הדברים אשר
היו על הלוחות הראשונות ממש אותם הרוחניות שפרחו ירדו
כעין שירדו בראשונה .עכ"ל.
J w
‡ÂÓבספר מאה קשיטה לרמ"ע מפאנו זצ"ל ]סי' ס'[
שנתעכב יהושע בתחתית ההר והועילה פרישת יהושע מן
המחנה למען יצטרף עם משה ויהיו שני עדים נאמנים על
שלימותן והדרן של לוחות ראשונות שלא שלטה בהם עין אדם
זולתם .עכ"ל )העירני לדבריו הג"ר מנשה ישראל רייזמן שליט"א(.
„"ÚÏÂלכאו' יש להעיר מאבות דר"נ ]פרק ב'[ אחרי
שמשה רבינו קיבל הלוחות נטלן וירד והי' שמח שמחה גדולה.
כיון שראה אותו סרחון שסרחו במעשה העגל ,אמר האיך אני
נותן להם את הלוחות מזקיקני אותן למצות חמורות ומחייבני
אותן מיתה לשמים ,כן כתיב בהן לא יהי' לך אלהים אחרים
על פני .חזר לאחוריו וראו אותן ע' זקנים ורצו אחריו .הוא
