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104 | Nos Campos da Floresta                             Capítulo 2: | 121

 tudo que recebemos Dele. Pois, não é porque merecemos, mas   pobres e assim essas rezas se elevam aos Céus. Daqui entendemos
 somente pela Sua misericórdia infinita!  que apesar de tudo que uma pessoa possa fazer e mesmo que
            ela consiga “se fazer” de necessitada, ela nunca poderá alcançar
 Devemos carregar esta verdade durante a vida inteira:   este nível sem ser pobre, e suas rezas são somente aceitas através                                        4
 De  acordo  comigo  mesmo  - me encontro  muito longe   dos  méritos das rezas  dos  verdadeiros  necessitados que  estão
 de  D’us.  Porém,  através  de  Sua  infinita  misericórdia -   clamando por sua sobrevivência. Isto nos mostra que inclusive
 estou  completamente  próximo Dele! Porque, com Sua   a pessoa que chega no nível total de humildade, assim como
 infinita misericórdia, Ele está próximo de todos aqueles que O   Moshe Rabeinu, a sua reza não chega no nível mais importante,
 procuram verdadeiramente. E é preciso prestar muita atenção ao   porque este este nível somente é alcançado pelo homem que é
 ensinamento do Rebe Natan de Breslev, que esta aproximação   realmente pobre e essa é a diferença essencial que apresenta o
 com Hashem se manifesta principalmente através das palavras.   livro do Zohar. Somente quando a pessoa trabalha sobre
 Toda aproximação da pessoa com seu Criador, independente da   si mesma para chegar em um nível total de humildade e
 enorme distância em que se encontra, é conquistada unicamente   consegue realmente se sentir como um pobre enquanto
 através de sua fala. Se a pessoa não fala com o seu Criador, ela   reza, só assim ela poderá conseguir fazer com que a sua
 não pode estar perto Dele, porque apesar de Sua misericórdia   reza seja incluída entre as rezas dos verdadeiros pobres.
 ser infinita, é  indispensável  utilizar  a ferramenta da  fala para   Pois, as rezas dos verdadeiros necessitados possuem uma
 poder atrair a misericórdia Divina e desfrutar dela!  prioridade primordial.

 Isto  é  o  que  dizemos  diariamente em  Tehilim 20:10  -  “Ó   E inclusive David haMelech e Moshe Rabeinu, esses “gigantes
 Hashem, salva-nos;  O Rei  nos responderá  no dia em  que O   espirituais”,  também devem se esforçar para que suas rezas
 invocarmos.” Quando D’us nos redimirá? No  dia  em  que  O   sejam aceitas junto com as rezas dos pobres, porque na realidade
 chamarmos e O buscarmos.   eles são considerados “milionários  espirituais”,  mas  eles se
            comportam como pobres. Porém pessoas como nós… Somos
 Por isso, mesmo quando a pessoa não consegue abrir a boca   realmente pobres espirituais e não temos nenhuma necessidade
 para rezar, ela deve se fortalecer em Emuná para conseguir fixar   de fingir algo que não somos! Nós somos literalmente pobres
 pelo  menos uma hora do  seu dia em  desejar  conversar com   espirituais e quando pedimos salvação para nossa pobreza, não
 Hashem. E através desta preparação, ela finalmente conseguirá   estamos exagerando. As nossas rezas, como lemos anteriormente,
 ver que Ele coloca em sua boca todas as palavras necessárias   possuem máxima prioridade e o Criador fica sozinho com elas
 para expressar os seus sentimentos, assim como explicou o Rebe   sem a presença do Tribunal Celestial e ninguém  sabe o que
 Natan, que o próprio Criador cria palavras para a pessoa quando   acontece e o que rezamos a Hashem. Neste momento Hashem
 Ele vê que ela se prepara para isso!   deixa de lado todas as suas ocupações, abandona todos os seus
            decretos que estão pendentes e se dedica por completo a escutar
 E é isso que eu sempre explico para aqueles que reclamam   a reza dessa pessoa que clama a Ele por causa da sua pobreza
 comigo dizendo que é muito difícil fazer uma hora de Hitbodedut   espiritual.
 diariamente. É suficiente que a pessoa fique parada “de frente”
 ao Criador por uma hora inteira somente com o desejo de falar
 com Ele! E mesmo sem conseguir dizer uma palavra de reza, a
 pessoa cumpre a promessa dada pelo Rebe Nachman de Breslev,
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