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108 | Nos Campos da Floresta Capítulo 2: | 117 4

O Bondoso que possui uma Misericórdia que No entanto, o sagrado livro do Zohar pergunta: Qual é a
nunca termina razão pela qual a reza do pobre é recebida antes do que todas as
rezas do mundo, até mesmo antes das rezas de Moshe e David?
A principal razão que impede a pessoa de rezar corretamente Porque o pobre pede com absoluta humildade e tem um coração
- são as suas confusões mentais - pois elas debilitam a pessoa, realmente quebrantado. Hashem está próximo daqueles que
jogam-na para baixo e arrancam dela toda a esperança que têm um coração quebrantado. Aparentemente, isto desperta
através da reza ela pode conseguir tudo. uma difícil pergunta: Por acaso o coração de Moshe não
estava quebrantado? Como está escrito, Moshe foi o homem
Alguns sentem que seus pecados não permitem que suas rezas mais humilde de todos os homens! Sem sombra de dúvidas
sejam aceitas e por isso desistem de rezar ou rezam sem vontade ele se considerava como menor dos menores, sua humildade
e assim perdem a Emuná na sua reza. Outros pensam que não era total e com certeza seu coração estava quebrantado mais
possuem um nível espiritual dos grandes Justos, então suas rezas que qualquer outra pessoa! Algo similar é contado a respeito
não terão efeito. Outros pensam que não valem nada e que não do Rebe Nachman cujo coração estava tão quebrantado que
são importantes aos olhos do Criador, e outros sentem que não é impossível de descrever, mas é claro que Moshe alcançou
são capazes de despertar a misericórdia Divina sobre si mesmos… também estes níveis. O que podemos dizer a respeito de David?
Por acaso, existe alguma pessoa com o coração mais quebrantado
Por isso é necessário decidir em não se apoiar em nada, que ele? Existe alguém que clamou tanto ao Criador como fez
porém somente na misericórdia Divina. E isto significa David haMelech até não poder mais? Muitos versículos em seu
tirar o “eu” e confiar unicamente no Criador. Em vez livro Tehilim provam isso: “Fiquei cansado de gritar, minha
de pensar “eu não posso ou eu sou malvado”. Você garganta ficou ressecada, meus olhos desfalecem enquanto
deve pensar: Hashem pode tudo, inclusive se eu sou espero pelo meu D’us…” (Tehilim 69:4). E também: “Um

um pecador, Ele possui misericórdia suficiente para ter espírito quebrantado, Ó D’us, Você não desprezará um coração
também piedade de mim…” quebrantado e esmagado…” (Tehilim 51:19) e muito mais…

Pois, a misericórdia Divina é infinita assim como dizemos na Reza E o Zohar responde assim: Já que não há nada que a pessoa
de Agradecimento: “Tu és o D’us bondoso, a Sua misericórdia pobre deseja mais, do que derramar sua reza junto com suas
não se esgota e não economiza em Suas bondades…”. Quando lágrimas perante o Criador - por isso, não há nada que Ele deseje
você realmente acreditar nisso, a sua reza nunca será em vão mais que escutar sua reza. Porque aquela pessoa necessitada
porque você saberá que independente do que aconteça, Hashem entende que já não sobrou nada para ela no mundo além de se
sempre terá suficiente misericórdia de você em qualquer dirigir ao Criador. Portanto, medida por medida: para o Criador
situação que você se encontre agora! E assim continuamos na não há outra coisa mais importante no mundo nesse momento,
reza: “Porque desde sempre temos esperança em Ti!” O que do que receber a reza dessa pessoa!
isso significa? Sempre esperamos Hashem, porque confiamos
que a Sua misericórdia nunca se esgota e portanto nada pode A misericórdia Divina se revela
atrapalhar as nossas rezas!
Daqui se pode ver claramente o que já mencionamos no
começo deste capítulo. O Rebe Nachman explicou que a
finalidade máxima da Criação é a revelação da misericórdia