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116 | Nos Campos da Floresta 4 Capítulo 2: | 109
diria que homens como eles que desejam falar com o Criador
são recebidos na primeira fila antes de todo mundo!
Quando comparamos esta situação com os modelos que
estamos acostumados neste mundo veremos que quando chega
uma pessoa importante e honrada para falar com algum ministro
ela sempre possui preferências e todos os pobres necessitados
que esperam ser ajudados por este ministro se desculpam pela
falta de sua honra e esperam desesperadamente até que o senhor
ministro e o dirigente tenha um tempo para escutá-los e ajudá-
los. Isso é normal quando tratamos de ministros importantes da
corte que necessitam falar com o rei sobre assuntos urgentes do
reino… Então, como é possível que um pobre que vem pedir um
favor seja atendido antes deles?
Porém, na realidade do Criador do Universo não é assim. Ele
não se comporta como os seres de carne e osso, para Hashem
a situação é totalmente diferente: Para D’us, Moshe Rabeinu
e David haMelech precisam esperar e não somente eles, mas
todas as pessoas precisam esperar até que Ele, bendito seja,
escute a reza do homem simples que se queixa a respeito de sua
pobreza! É importante enfatizar que o Zohar se refere a uma
pessoa materialmente pobre que se queixa de suas necessidades.
E esta reza é de extrema importância para o Criador mais que
qualquer outra reza.
Já que uma pessoa pobre materialmente possui todos esses
méritos, interpretaremos as palavras do Zohar a respeito de uma
pessoa que é espiritualmente pobre e cujo coração sente uma
grande aflição ao dar-se conta do seu nível espiritual. Assim,
essa pessoa se queixa pela sua pobreza espiritual e reclama a
D’us, dizendo: “Senhor do Universo, olhe aonde eu cheguei.
Qual é o meu lugar neste mundo? Passei minha vida em
escuridão e pobreza de espírito.” Com o coração destroçado,
ele pede a Hashem chorando para que o aproxime Dele. E como
aprendemos antes, a reza do pobre tem a máxima prioridade e
é aceitada imediatamente.
“Tirando o coelho da cartola”
Existe um conselho que foi comprovado e que é extremamente
efetivo para fortalecer cada pessoa para conseguir rezar em
qualquer situação e que totalmente anula a má inclinação: Fazer
uma lista de todos os defeitos que a má inclinação menciona
o tempo todo durante a sua reza, tentando evitar que você
consiga rezar corretamente. E você deve dizer: “Certamente
eu sou um pecador, um tonto, não sei rezar, estou cheio de
pecados e etc. Mas mesmo assim, eu tenho um D’us que possui
uma misericórdia infinita e que a Sua misericórdia é suficiente
para me ajudar e me salvar de todos os meus defeitos, apesar de
eu estar tão longe de Sua Santidade!”
Dessa forma, a pessoa estará ciente de todos os argumentos
que a má inclinação utiliza e decidirá que não se importa ao
que ela está apelando e somente se importa na misericórdia de
Hashem e entende que não possui nenhum mérito. Assim, ela
cala a má inclinação! Pois, como é possível que a má inclinação
possa atrapalhar essa pessoa dizendo que ela é ruim e que não é
digna de receber algo? Isso não mudará nada, porque a pessoa
já decidiu que não se apoia em nada a não ser na misericórdia
infinita do Criador! Assim, ela não se enfraquece e sempre
poderá aumentar as suas rezas e súplicas ao Criador. Também
aconselhamos que faça uma lista de todas as coisas que a impede
e a atrapalha durante a reza, como por exemplo:
1. Eu sei que não sou uma pessoa correta e justa.
2. Ainda não consegui me arrepender completamente de
todos os meus pecados.
3. E por isso não tenho mérito de receber nada.
4. Hashem não me deve absolutamente nada.
5. Sou um estúpido.
6. Não tenho valor nenhum.