Page 181 - 13322
P. 181
וט קרפ | 181
הבשר .ולכן נאמר בבבלי ,במסכת תעניתַּ :כ ָּלה ׁ ֶש ֵעי ֶני ָה ָיפ ֹות ֵאין ָּכל
ּג ּו ָפ ּה ָצִרי ְך ְּב ִדי ָקה ,משום שהעיניים הן שערי הלב ,וכל איברי הגוף הם
רק משרתיו של הלב.
ֹא ֶזן ׁשֹ ַמ ַעת ּת ֹו ַכ ַחת ַח ִּיים ְּב ֶקֶרב ֲח ָכ ִמים ָּת ִלין
זאת דלילה ,אהובתו של שמשון ,ששמעה כי מאיימים על חייה.
בקרב חכמים תלין — כאשר שכבה ללון איתו ,נהגה בחוכמה
והצליחה לגלות את הסוד שהגן על חייו .הנמשל :בהמשך לפסוק
הקודם אנו רואים את הקשר שבין השמיעה לקרביים.
תלין — תתלונן .כשהאוזן שומעת תוכחות ,הקרביים מתחילים
להתלונן ,כי רבות מהתוכחות עוסקות במאכלות אסורים ,וכל אלה
אינם קשורים בלב ,מקום האמונה והחוכמה ,אלא בקרביים ,שהם
משכן האוכל והמשקאות .ובעניין הזה אפילו החכם אינו שולט בקרביו
והם עושים כרצונם ,ולכן נאמר בקרב ,שיש ביניהם קרבות.
ּפ ֹוֵר ַע מ ּו ָסר מ ֹו ֵאס ַנ ְפׁש ֹו ְוׁש ֹו ֵמ ַע ּת ֹו ַכ ַחת ק ֹו ֶנה ֵּלב
זו הערת שלמה .פורע מוסר מואס נפשו — מי שאינו מציית לדרישות
שוביו ,קץ בחייו.
ושומע תוכחת קונה לב — ובעת שעושה רצונם ,קונה את לבם.
פורע מוסר — שהשיער הפרוע מוסר מראשו .ושומע תוכחת קונה
לב — אך מי שחוזר בו וממלא את דרישות הסובבים אותו ,קונה את
חייו.
ִיְר ַאת ְיהָוה מ ּו ַסר ָח ְכ ָמה ְו ִל ְפ ֵני ָכב ֹוד ֲע ָנָוה
יראת ה' מוסר חוכמה — שמשון ,שהוא נזיר ה' וכמובן ירא ה' ,עושה
בחוכמה.
ולפני כבוד ענווה — לפני כיסא הכבוד נהג בענווה .וכן :לפני כבוד
ענווה — לפני שהוא מנסה להחזיר את כבודו ,הוא נוהג בענווה ונותן
לפותרי החידה הפלשתים את מה שהבטיח להם .שנאמרַ :ו ִּת ְצ ַלח ָע ָליו
ר ּו ַח ְיהָוה ַו ֵּיֶרד ַאׁ ְש ְקל ֹון ַו ַּי ְך ֵמ ֶהם ׁ ְש ֹלׁ ִשים ִאיׁש ַו ִּי ַּקח ֶאת ֲח ִליצ ֹו ָתם ַו ִּי ֵּתן
