Page 25 - 13322
P. 25

‫א קפר | ‪25‬‬

‫העדפתם את סיר הבשר על פני תוכחות אמת‪ .‬ותפרעו כל עצתי — כל‬
‫אחת מעצותיי השוויתם מיד לחייכם תחת פרעה והעדפתם את פרעה‪.‬‬

                     ‫ַּגם ֲא ִני ְּב ֵאי ְד ֶכם ֶא ְ ׂש ָחק ֶא ְל ַעג ְּב ֹבא ַפ ְח ְ ּד ֶכם‬

‫רמז למבול שאני עומד להביא עליכם‪ .‬אידכם — צרתכם‪ .‬אבל גם‪:‬‬
‫באידכם — האדים שיעלו מכם‪ ,‬שהיו המים סביב התיבה רותחים‪ ,‬והם‬

                                ‫שהרגו את הרשעים בייסורים קשים‪.‬‬
‫אשחק — גם אצחק וגם אשתעשע‪ ,‬שיהיה לי כמשחק‪ .‬אזהרות‬
‫כאלה אינן באות בשם הכותב‪ ,‬שלמה המלך‪ ,‬אלא בשם הקב"ה‪ ,‬שרק‬
‫הוא מסוגל באמת להביט על בני האדם כעל שעשוע ולהזהיר אותם‬

                                                 ‫מתוצאות מעשיהם‪.‬‬
‫בבוא פחדכם — הפחד מהצרה בא לפני הצרה עצמה‪ ,‬וכבר עליו‬
‫אלעג‪ .‬הפחד הוא יראה‪ ,‬ואכן נקראו המאמינים יראים וחרדים‪ ,‬ואליהם‬

  ‫הוא פונה כאשר הוא לוקח את תפקידו של הקב"ה כמחנך ומזהיר‪.‬‬

‫ְּב ֹבא ְכׁש ֹו ָאה ַּפ ְח ְ ּד ֶכם ְו ֵאי ְד ֶכם ְּכס ּו ָפה ֶי ֱא ֶתה ְּבבֹא ֲע ֵלי ֶכם ָצָרה ְוצ ּו ָקה‬

‫ואידכם כסופה יאתה — מרמז על המבול שיתחיל בסופה‪ ,‬שנאמר‪:‬‬
‫ַו ֲאֻר ּבֹת ַהׁ ָּש ַמ ִים ִנ ְפ ָּתח ּו‪ ,‬ויסתיים בסופה של האנושות החוטאת‪ .‬בבוא‬
‫כשואה פחדכם‪ ,‬ככתוב בבראשית‪ָּ :‬כל ָּב ָ ׂשר ֲאׁ ֶשר ּב ֹו ר ּו ַח ַח ִּיים ִמ ַּת ַחת‬
‫ַהׁ ָּש ָמ ִים ּ ֹכל ֲאׁ ֶשר ָּב ָאֶרץ ִי ְגָוע‪ .‬שואה מהמילה "שווא" — שהופך הכול‬
‫לריק‪ .‬פחדכם יהיה כאין וכאפס לעומת אידכם‪ ,‬הצרה האמיתית‬

                                                      ‫שתבוא אחריו‪.‬‬
‫צוקה — צרה הניצבת בדרכך כמו צוק סלע אדיר‪ ,‬שאין דרך להזיזו‬

                                                         ‫או לעוקפו‪.‬‬
‫צרה וצוקה — דרך צרה והצוק שלה‪ ,‬שחוסם את המעבר בה‪.‬‬
‫במוסר ההשכל הזה שלמה מעדיף להקדים את יציאת מצרים למבול‪.‬‬

                    ‫ָאז ִי ְקָר ֻא ְנ ִני ְולֹא ֶא ֱע ֶנה ְיׁ ַש ֲחֻר ְנ ִני ְולֹא ִי ְמ ָצ ֻא ְנ ִני‬

‫באמצעות הנו"ן הכפולה המופיעה פעמיים מחזיר אותנו שלמה המלך‬
‫אל המבול‪ ,‬שכן הכפלת הנו"ן מרמזת לשילוב של המילים "אני"‬
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30