Page 255 - 13322
P. 255

‫אכ קרפ | ‪255‬‬

‫חשוב לאטום את הפה‪ .‬וראשון שהבין זאת היה אברהם שאמר לאביו‬
                   ‫(ירושלמי‪ ,‬ברכות)‪ִ :‬יׁ ְש ְמע ּו ָא ְז ֶני ָך ָמה ׁ ֶש ִּפי ָך ְמ ַד ֵּבר‪.‬‬

                            ‫ֵזד ָי ִהיר ֵלץ ׁ ְשמ ֹו ע ֹו ֶ ׂשה ְּב ֶע ְבַרת ָזד ֹון‬

‫הנערות מוסיפות בקריצה כי גם הפוחחים בעיר‪" ,‬זד יהיר" ו"עושה‬
                 ‫בעברת זדון"‪ ,‬מצטרפים לארוחה כשיש זבח בחינם‪.‬‬

‫לץ שמו — זד יהיר המתלוצץ על שמואל‪ ,‬אף הוא מזמין עצמו‬
‫לכרה‪ .‬הנמשל‪ :‬זד יהיר לץ שמו — יהיר מלשון הר‪ ,‬יהיר את עצמו‬
‫לממדיו של הר‪ .‬שמגדיל את עצמו כגודלו של הר‪ ,‬בעודו גבעה קטנה‬

                                              ‫שאיש אינו מבחין בה‪.‬‬
‫עושה בעברת זדון — וכך מגלים הכול שאינו אלא רשע קטן‪ ,‬זד‪,‬‬
‫שמעשה ההתנפחות שלו מגלה כי אינו אלא לץ המחפש דרך לעשות‬
‫איזו ע ֵברה‪ ,‬עברת זדון‪ .‬ועושה בחסות מסכת הליצנות שלו מעשי רשע‪.‬‬

                        ‫ַּת ֲאַות ָע ֵצל ְּת ִמי ֶת ּנ ּו ִּכי ֵמ ֲאנ ּו ָי ָדיו ַל ֲע ׂש ֹות‬

‫תאוות האוכל הורגת את העצלנים‪ ,‬שמסרבים לעשות כל עבודה כשאר‬
‫תושבי העיר ומעדיפים לאכול בחינם‪ .‬דווקא הבטלנים מתוארים‬
‫בסיפור הזבח‪ ,‬כדי להדגיש כי הכתרתו של שאול נעשתה בנוכחות‬
‫ראשי העם ופשוטי העם כאחד‪ .‬החכמים שבאו לשמוע את דבריו של‬
‫שמואל‪ ,‬והבטלנים שבאו לזלול‪ .‬הנמשל‪ :‬בין השיטין מבצבץ שוב‬
‫משל מההיסטוריה התנ"כית‪ :‬מוסר ההשכל מהסיפור על בניו של‬

                                                     ‫יהודה בן יעקב‪.‬‬
‫תאוות עצל תמיתנו — משל לער שהיה עצל מלמלא את תפקידו‬

                        ‫ולייבם את תמר‪ ,‬ועצלות זאת הביאה למותו‪.‬‬
‫כי מיאנו ידיו עשות — ישב בחיבוק ידיים‪ .‬ובסופו של דבר נאלץ‬

                                  ‫אביו למלא את מקומו של העצלן‪.‬‬

                    ‫ָּכל ַה ּי ֹום ִה ְת ַאָּוה ַת ֲאָוה ְו ַצ ִ ּדיק ִי ֵּתן ְולֹא ַי ְח ׂ ֹש ְך‬

‫במשך כל היום התאווה שמואל לראות מי יהיה האיש שאותו יכתיר‬
‫למלך‪ .‬הוא עצמו לא ידע מי האיש! ַויהָוה ָּג ָלה ֶאת אֹ ֶזן ׁ ְשמ ּו ֵאל י ֹום‬
   250   251   252   253   254   255   256   257   258   259   260