Page 34 - 13322
P. 34
34יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
לפתותך לשלוח ידך ולעשות כמוה .וכן אמריה — הדברים שאומרת
באותה העת ,דברי חלקות ופיתוי .וכבר בתחילה מודיע כי אישה כזאת
אינה יכולה להיות מבנות עמנו ,ולכן מכנה אותה זרה ונוכרייה.
ַהעֹ ֶז ֶבת ַא ּל ּוף ְנע ּוֶרי ָה ְו ֶאת ְּבִרית ֱאלֹ ֶהי ָה ׁ ָש ֵכ ָחה
העוזבת אלוף נעוריה — האישה הנוכרייה דומה למי שנוטשת את
בעלה ,שהיה אהבת חייה ,ובכך מפרה את הברית שאלוהים כרת בין
האיש לאישה כשאמרְ :ו ֶאל ִאיׁ ֵש ְך ְּתׁש ּו ָק ֵת ְך ְוה ּוא ִי ְמׁ ָשל ָּב ְך .שאחרי
שאיבדה את תשוקתה אל בעלה ,אינה רוצה שימשול בה ,ובורחת
מהבית.
ואת ברית אלוהיה שכחה — רמז לברית המילה שכבר נשכחה .שוב
אזהרה נסתרת שלא לבגוד באלוף נעוריה ושלא לעבוד עבודה זרה.
ִּכי ׁ ָש ָחה ֶאל ָמֶות ֵּבי ָת ּה ְו ֶאל ְר ָפ ִאים ַמ ְע ְּגלֹ ֶתי ָה
אישה מסוג זה מובילה אל חורבן הבית וכל אשר בו ,כלומר בני הבית.
ואל רפאים מעגלותיה — רפאים הם ענקים מיתולוגיים שהגיעו לעולם
שלא בדרך הטבע ,אך רפאים הם גם אלילים ,אלילי השאול .ובכך
רומז על רחל שגנבה את התרפים ,כדי לעבוד את אלילי אביה .רפאים
הם גם רפואות הנעשות בדרכי כישופים.
ואל רפאים מעגלותיה — מתפללת אל אל־רפאים ובולעת רפואות
וסמים ,וכל אורחות חייה אין מהם חזרה .אישה כזו היא דימוי לבחירה
שבסופו של דבר מובילה את האדם אל רפאים ,רפיון האמונה.
ָּכל ָּב ֶאי ָה לֹא ְיׁש ּוב ּון ְולֹא ַי ִּ ׂשיג ּו ָאְרח ֹות ַח ִּיים
חוזה את מותה של רחל ואת קבורתה מחוץ לחלקת הקבר של
המשפחה ,מערת המכפלה .כל באיה לא ישובון — מי שנכשל בעבודה
זרה פעם אחת ,לא יוכל לחזור בתשובה ולומר אחטא ואשוב אחטא
ואשוב ,כי אין מספיקין בידו לשוב .וזה מה שקרה לרחל אמנו.
ולא ישיגו אורחות חיים — לא ייקברו במקום שצדיקים גמורים
מתארחים עד ביאת המשיח ,כלומר במערת המכפלה .משום שגנבה
