Page 40 - 13322
P. 40

‫‪ 40‬יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|‬

‫ָה ַל ְך ַּב ֲע ַצת ְרׁ ָש ִעים ּו ְב ֶדֶר ְך ַח ָּט ִאים לֹא ָע ָמד‪ִּ ...‬כי ִאם ְּבת ֹוַרת ְיהָוה ֶח ְפצ ֹו‪.‬‬
‫שלמה אינו מסתפק בתום הלב ובניקיון הכפיים המתוארים בפסוק של‬
‫אביו‪ ,‬ומתגייס לחזק את מעמדן של החוכמה והתבונה‪ .‬אשרי אדם‬
‫מצא חוכמה — החוכמה היא חוכמה אלוהית ואין אדם יכול להשיגה‪,‬‬
‫אך ישנם מעטים שיכולים למוצאה‪ .‬כלומר‪ ,‬להיווכח שהיא קיימת‪.‬‬
‫ויכולים להפיק ממנה את התבונה שהיא יכולת המחשבה האנושית‬
‫המוגבלת‪ .‬כאן המילה "אשרי" אינה נגזרת מן האושר‪ ,‬אלא מאישור‬

                                    ‫המאשר כי יש מי שמצא חוכמה‪.‬‬

                     ‫ִּכי ט ֹוב ַס ְחָר ּה ִמ ְּס ַחר ָּכ ֶסף ּו ֵמ ָחר ּוץ ְּתב ּו ָא ָת ּה‬

‫שלמה מחזק את דבריו בהזכירו כי המלך נמרוד הציע לתרח הררי‬
‫כסף תמורת בנו הקטן‪ ,‬אך תרח סירב לקחת‪ .‬על פי המדרש‪ ,‬כך אמר‬
‫לו נמרוד‪ :‬תנהו לי ונהרגנו ואתן לך מלוא ביתך כסף וזהב‪ .‬כי טוב‬
‫סחרה מסחר כסף — עדיפה על הכסף‪ ,‬וסחרה עדיף על סחר הכסף‪,‬‬
‫כי הוא סחר חליפין‪ ,‬שלא מחליף סחורה בכסף‪ ,‬אלא מחליף סחורה‬

                                                     ‫בסחורה אחרת‪.‬‬
‫ומחרוץ תבואתה — והיבול שלה נחרץ‪ ,‬אינו מתכלה כמו יבולי‬
‫השדה שסופם להגיע לבטן‪ ,‬ולא למוח או ללב‪ .‬נחרץ‪ ,‬מותיר חריץ‬

                                      ‫בסלע ההיסטוריה לעולמי עד‪.‬‬

                     ‫ְי ָקָרה ִהיא ִמ ְּפ ִני ִנים ְו ָכל ֲח ָפ ֶצי ָך לֹא ִיׁ ְשו ּו ָב ּה‬

‫ומדוע יקרה מפנינים? כי הפנינים יש לדלותן ממעמקי הים‪ ,‬וגם שם‬
‫סגורה הפנינה בצדפה שקשה לפצחה‪ .‬כמוה החוכמה‪ ,‬שעליך לצלול‬
‫למעמקי הנפש כדי לגלותה‪ ,‬וגם אז אינך בטוח שפיצחת את סודותיה‪.‬‬
‫כל חפציך — כל הדברים שאתה חפץ בהם קטנים לעומת התשוקה להגיע‬

    ‫לחקר האמת‪ .‬מי האיש החפץ חיים אוהב ימים‪ :‬מחפש בים פנינים‪.‬‬

                       ‫אֶֹר ְך ָי ִמים ִּבי ִמי ָנ ּה ִּב ְ ׂשמֹאו ָל ּה עֹׁ ֶשר ְו ָכב ֹוד‬

‫מרמז על מה שתרח ענה לנמרוד‪ :‬למה הדבר דומה? לסוס אחד שאמרו‬
‫לו‪ :‬נחתוך את ראשך וניתן לך בית מלא שעורים‪ .‬אמר הסוס להם‪:‬‬
   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45