Page 140 - 26316
P. 140
140יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
לסלק את המלך מארמונו ,וליועצי שלום — קרי :יועצי אבשלום .הוא
נועץ באחיתופל ,שיעץ לו לשכב עם פילגשי אביו לעיני השמש ,וכך
לשמח את עצמו ובה־בעת להראות להם מי המלך החדש .הנמשל
מחיי החקלאים :חורשי רע — אנשים שזוממים לפגוע ברכושו של
בעל הבית ששכר אותם לחרוש את שדהו .וראשית לכול ,חורשים רע
את השדה ובכך מרמים את בעל הבית.
לֹא ְי ֻא ֶּנה ַל ַּצ ִ ּדיק ָּכל ָאֶון ּוְרׁ ָש ִעים ָמ ְלא ּו ָרע
לא יאונה לצדיק כל אוון — דוד אכן נאלץ לברוח מירושלים ,אך
בסופו של דבר לא אונה לו כל רע.
ורשעים מלאו רע — דווקא גורלו של הרשע ,אבשלום ,היה רע.
ויש אומרים :לא יאונה לצדיק כל אוון — מי שמשתטח על קברי
צדיקים ,כדי שיזכה להוליד בנים ,לא יאונה לו ,לא יזכה שיחזור אליו
אונו ,ורשעים מלאו רע — ואילו הרשעים ביתם נמלא ילדים ,ורעים
וחברים.
ּת ֹו ֲע ַבת ְיהָוה ִ ׂש ְפ ֵתי ׁ ָש ֶקר ְו ֹע ֵ ׂשי ֱאמ ּו ָנה ְרצ ֹונ ֹו
תועבת ה' שפתי שקר — הרעיון כבר הופיע.
ועושי אמונה רצונו — מה הם "עושי אמונה"? זה אחיתופל
שעשה עבודתו באמונה ויעץ למי שנראו לו מנצחים ,אך כשראה
שעצותיו הביאו אסונות ,והן שפתי שקר ,חזר לביתו וככל הנראה תלה
את עצמו .ועושי אמונה רצונו — רצונו היה למות ,ואכן עשה זאת
באמונה .כמאמר העם :אני לוקח סכין והולך לתלות את עצמי .לאו
כל אחד זוכה.
ָא ָדם ָער ּום ּ ֹכ ֶסה ָ ּד ַעת ְו ֵלב ְּכ ִסי ִלים ִי ְקָרא ִאֶּו ֶלת
אדם ערום ,כמו אחיתופל ,יודע כמה חשובה הדעת ,אך יודע גם לכסות
על הסודות הטמונים בה ומסתיר את דעתו הפרטית ,כוסה דעת .דבר
אחר :אדם ערום כוסה דעת — מכסה עצמו בבית המרחץ ,כמו אדם
הראשון אחרי שאכל מעץ הדעת וגילה כי הוא ערום.
